伐檀集·祭阿父文
九月日,祭于阿父之神。惟神庙像之严,民所依归。农占蚕祀,香至交来。兹年之善,下田其丰。人无疾病,牛羊满野。繄神之贶,家思其报。厥祭不腆,神食其意。尚飨!
九月日,祭于阿父之神。惟神庙像之严,民所依归。农占蚕祀,香至交来。兹年之善,下田其丰。人无疾病,牛羊满野。繄神之贶,家思其报。厥祭不腆,神食其意。尚飨!
维皇祐四年壬辰二月朔四日,具位文某,谨以清酌庶羞之奠,祭于汉丞相黄公之灵。惟灵生禀于君,德颍之民。殁食其祭,福之无疑。某来寄守兹土,仰止高躅。乔木之末,清风如在。伊春之仲,农事皆作。无有灾害,兹民之望。祀有常典,敢以物告。尚飨!
年月日,具位文某,谨遣某官以清酌少牢之奠,祭于故赠太师令公宋公。某友公之子,而公之室藏,实在兹土。今得请以省先子之墓,道途之勤,不得躬修奠礼,宰土之下,谨具物遣吏,以其意告。尚飨!
维年月日,谨遣某官以少牢之奠,祭于故司空郇国文宪公。惟公茂德懿实,映国之史,焜燿前人,后来所仰。忝守旧许,公坟实在,乔木宿草,令名如新。迺今得请省墓于洛左右,版舆出此,便道涉履之勤,意不能专。牲酒勿腆,敢以吏告。尚飨!
维年月日,具位谨以清酌庶羞之奠,祭于故赠尚书文孝张公。惟公冲泊之德,抱藏英茎。器之浑粹,白琥赤璋。遭时得君,亟为闻人。出入三纪,庭之耆硕。必持物钧,众云勿疑。不极其有,赍恨以没。巨梓偃蹇,公输钦嗟。追惟曩初,游公之门。坚节轮囷,公实斲之。国士之报,勉勿敢忽。户牖谓何,兴言慙恨。乃
年月日,具位文某,谨遣某官以柔毛刚鬣,清酌之奠,祭于汉丞相黄公。惟公去思旧德,颍民弗忘,祭血不干,恭严如生。某忝守兹土,庶几清风。今省松楸,道出庙下。遗光余飨,若见若闻。礼公之庭,行役勿果。厥诚区区,敢以物告。尚飨!
告于某神曰:凡物莫不得其生,然后可要于成。若其生也燥湿寒燠,不得其宜,后虽有五日之风、十日之雨,欲其坚实茂好,兹莫可得。故民一岁之望在于春。某守兹土,敢忘是心。今百种皆作,其生成之助,舍于神其孰依?尚飨!
祭于勾芒之神。惟神职此木行,生物之佐。乃今甲辰,是为立春,陈根可拔,田事其始,乃出土牛,示民以时。国有常祀,吏敢弗懈。农无灾害,惟此之祈。不腆之具,神食其意。尚飨!
繇文章取贤科,位宰执,流风遗烈,光华休畅。在汉有之,公孙季以慎厚而饰儒雅,通于治道;在唐有之,裴宽中以峻整而持法度,协于柄用;在本朝有之,郑国文庄夏公以哲乂而经文武,穆于天縡。是皆为当世伟人,表的于后。公孕昴之精,降崧之灵,洞九流之指归,潄六艺之腴润,年甫及冠,业已大成。于时章圣
向蒙赐书,未暇修答,忽闻有滁上之行。自古君子立世,未尝无此,有道者恬然无戚,不为世俗所窥,区区之望也。滁虽穷僻,然山泉饮食之乐,能自处以理,固无出处穷达之愧。况君倚学深守固,必能了此。惟慎密,勿以外事,切切!凡百事自乐,但时苦疾病,然今颇康矣,复何为哉!穷而益坚,斥而益高,惟君倚
佳人兮何为,超然台兮独处。极劳心兮怅望,登宝峰兮仰止。天之西兮海之东,不惮远兮欲从其游。秣余马兮次余车,道阻长兮不可驰驱。天苍苍兮云垂垂,风雨冥冥兮愁余思。余之思兮何在,远游兮六合之外。御一气兮周流,横八风兮上下。绝人世之嚣气兮,捐区中之狭隘。命丰隆使先驱兮,飞廉扫清于晻蔼。阳子
车辚辚兮庙堧,鼓坎坎兮祠下,竽瑟兮并奏,洁时羞兮虔祠事。瑶华为馔兮沆瀣为浆,象笾玉豆兮金鼎𪸩煌,海珍野蔌兮杂错而致诚。神之来兮风雨萧萧,前驱千毕兮上有招摇。羽林为卫兮虹霓为旗,凤凰左右兮扰伏蛟螭。神之降兮金舆,灵欣欣兮肸蚃。德难名兮覆焘,千万年兮不忘。
道历山兮逶蛇,思古人兮感叹。并储胥兮肃止,仰曾云兮晻暧。兽何呜兮林中?鸟何悲兮山上?木何为兮不剪?草何为兮茂畅?帝之神兮在天,帝之德兮在人。物具兮四海,心精兮一纯。采秀实兮山间,摘其毛兮涧底。玉醴湛兮琼茅,肴修杂兮兰茝。乐备兮九奏,凤舞兮仪韶。人骏奔兮如在,君卒享兮神交。
曲阜兮遗墟,先师兮阙里。神髣髴兮如在,涕潺湲兮不已。穷天地兮一人,揭日月而照临。生无万乘之位兮,三千之徒心服而四来。嗟愚陋之不明兮,乃商赐之为疑。羌纷纷其妄作兮,悖道违义而弗自知。顾六艺之折衷兮,取舍纵横而协于道。后世茍轻肆于胸臆兮,必遽贻于诟病。三纲立而五教明兮,实治世之宏矩。
清秋方初兮霪雨降而无时,旧坊弗治兮河水泛滥而为灾。潏汩沸渭兮,澎湃奔波而霈来。崩腾覆溺兮,夫岂河伯之不仁。汗漫千里兮荡然室闾,耄稚惊号兮丘冢为家。蛟螭愤怒兮鱼鼈纵横,鼋鼍驰骛兮凫鹜飞翔。皇天无亲兮视听以民,五序参差兮咎极以滋。圣惟唐尧兮固遭横流,臣有舜禹兮舆心所依。御灾拯溺兮《九
伟夫子之正谅兮,适遭世以离尤。悼祖宗之累积兮,大命颠而逢忧。忠良屏远兮谗谀寖昌,神龟在涂兮虺蟒升堂。紫鸾笯置兮鸩羽飞扬,驺虞潜遯兮豺虎纵横。江篱鉏割兮钩吻日滋,芳荃不御兮蔓草难图。比干剖心兮夫子佯狂,蒙难以正兮大明其伤。灵修不察兮国以云亡,旧邦维新兮武功以成。囚奴释辱兮作宾于王,
肇公孙之璇源兮,玄鸟降而生商,并禹稷之圣贤兮,实惟桓拨之王。历妫姒之世数兮,道日跻于武汤。始伐罪于仇饷兮,人怨咨而徯来。顾宽仁之宜民兮,天俾式于九围。谅除残而代虐兮,犹云德之有慙。赖燕翼于孙谋兮,治克举于三宗。老成不怨于不以兮,隐处不伤于厄穷。世四十有六而下衰兮,岂天命之将隳?寔
旄头光芒兮戎马驰,海水沸荡兮鲸鲵飞。烟尘蔽日兮杀气昏,金鼓轰天兮山岳奔。小国不守兮大国颠倾,王侯戮辱兮蛇豕肆行。二公仗义兮捍贼濉阳,析骸易子兮并力小城。势穷力殚兮外无救兵,亡身徇国兮宁屈虎狼。仰天视日兮气以扬扬,衣缨不绝兮貌如平生。旅游驰驱兮历此旧都,致词双庙兮涕泗不收。惟忠与孝
书局备员,仅逃于谴谪;海滨贰政,寔赖于奖提。脱去尘埃奔走之劳,遂获清闲风土之乐。养亲有裕,处分亦宜。伏念辟学不知方,才非适用。尝欲慕古人之节,故穷达去就之粗明;不能当世俗之心,故毁誉是非之相半。向缘一第,偶窃小官。区区于米盐簿书之间,无所增益于旧学;碌碌于绳墨法制之下,固已丧失其
英英如神,屹屹如山。仁义道德,溢于颜间。大忠臯夔,元功方召。以赞中枢,以尊清庙。佑我仁祖,格于皇天。是肃是虔,不倾不蹇。维庆有祠,邦民瞻思。庆山可夷,兹堂巍巍。
维元丰六年岁次癸亥,十一月壬寅朔,二日癸卯,孝孙嗣皇帝臣谨再拜稽首言曰:臣伏观古先哲王,莫不大名发于前,而大惠昭于后。其法皆本于至公,而不可易。至后世臣子,又欲尽报上之道,以谓君德甚盛,其言不足以包众美,于是有至郊加诔之文。夫欲推事存之礼,述追远之志,则奉素享之荣号,益新纪之鸿烈
维熙宁二年岁次己酉,三月戊辰朔,十四日辛巳,皇帝若曰:於戏!昔尧合万邦而民风和,周建列土而王业楙,若古申命,盖国家之成法也。咨尔秉常,迪性纯一,饮躬恪虔,生禀山川之灵,旧传弓钺之赐,抚有西夏,尊于本朝。知事君必尽其节,知守国当保其众。乃内发诚素,外孚誓言,质之天地而不欺,要之日月
朕承三圣之基,履四海之贵,深惟持国之日久,益念为君之道难。有临听之廑,庶以图天下之佚;无奉养之靡,庶以资天下之丰。兢兢万务之维微,勉勉前事之所戒。倚以左右辅弼之正,予敢有弗钦?事于上下神祇之明,予敢有弗肃?属九谷登富,三辰昭华,象来桂海之祥,尘绝玉关之警。有邦之应,于朕岂功!恭念
王者承天立极,莫不思长世之图;为国建储,所以正万邦之本。故朕亲先父子,而天下不以为爱;命发朝廷,而天下不以为私。粤予上嗣之良,禀自日跻之圣。出而就傅,寖穷学肆之闻;入则承颜,勤至寝门之问。比疏荣于王社,益侈德于天枝。顾荷丕基之艰,犹虚正体之贰。矧汉文命嫡,著于即祚之初年;且夏后立