臞轩集·盘隐记
温陵陈君磊于所居石城山之后,斥地为堂,名以‘盘隐’。又即山之腰而亭之,以今崇清先生大书‘石城山’三字榜其上。斯堂斯亭之左右前后,奇观不一,为清玉峡,为清云轩,为山斋,为云谷,为学稼,为双清,为环翠,为海关,取名之义,或以物,或以意,或以水石,而以山者居多。其地四面皆山,葱翠欲滴,
温陵陈君磊于所居石城山之后,斥地为堂,名以‘盘隐’。又即山之腰而亭之,以今崇清先生大书‘石城山’三字榜其上。斯堂斯亭之左右前后,奇观不一,为清玉峡,为清云轩,为山斋,为云谷,为学稼,为双清,为环翠,为海关,取名之义,或以物,或以意,或以水石,而以山者居多。其地四面皆山,葱翠欲滴,
清漳乙未进士题名郡判,先立石之三日,谒某曰:‘是举也,子尝与南宫校艺,今丞兹郡,宜有一言识之。’余谢之曰:‘余赘丞也,言之得无赘乎?’诸君请愈坚,乃谂于众曰:士之致远于当世者,器识以先之,文艺末事耳;士之所为不朽于来世者,名节以基之,科第假途耳。漳先达繇进士位公卿侯伯,如晴霄之星
金石山福神道院,仙游傅氏所造也,经始于建炎之庚戌,绩成于绍兴之丁巳,中间拓地增屋者不一。淳祐癸卯而后,嗣孙莳嘱甥王迈为文以识之。金石山者?何以少师公得名也。曷名乎福神道院?公之子夔漕作堂祀先而寓名乎福神也。初,少师公未冠,试广文馆为第一,从古灵先生襄游。时墙屏问道千余人,先生独曰
厚姻娅,近小人,尹氏所以不平于秉均;开诚心,布公道,武侯所以独优于王佐。故曰本心日月,利欲食之;大道康庄,偏见窒之。听言偏则枉直而惠奸,喜怒偏则赏僭而刑滥。惟公生明,偏则生暗。
殖乎德,其久也斯获;殖乎学,其成也罔觉。惟孝惟友,曰义与仁,为吾殖之本根,培之溉之,务滋于厥身;身忿外欲,吝容骄色,为吾殖之蟊贼,夷之薙之,毋害我稼穑。行有余力,乃艺文园。惰农自安,胡取禾三百廛?昼斯宵斯,真积力久,厥报维何,自今以始岁其有。
在平世则策功龟图,在乱世则效劳麟史。今圣明时,维君子使。毋曲以枉民生,毋谄以事权贵。书谏纸则犯而不欺,厘史册则直而不讳。设不遇时,卷而怀之。南山可移,茂林之草不可为。
砚则必端之求,友则不端之取。甚至于外无润身之容,中无介石之守,见此石君亦颜之厚。
胸中正眸子了然,则其览汝也貌悦神闲。胸中不正眸子眊焉,则其览汝也颜如渥丹。是则汝为吾之畏友,岂但正吾之衣冠?
发愤忘食,劳且不息。向晦见汝,我心以怿。呜呼!使其梦见周公,则将矢辞以责曰:我昔待旦,思施四事。子何人斯,怡然熟寐。其何辞以对?
莆品丁之家,方为著姓。端人绅士,层见叠出,有位公卿立修名姱节于朝者,有任牧伯连帅扬仁风义槩于方外者,余挟一能一艺,多奋拔于乡于学,于天子之庭,故莆人有‘无方不成榜’之谣。独梅叔君怀瑾握瑜,足迹半湖海,而天无老眼,命压人头,偃蹇不得志,赍恨下泉。唐人所谓‘直教桂子落坟上,生得一枝魂
呜呼!湖海之英,如公者几?儒冠误人,公竟止此。谈经讲道,三传蹄筌,人谓先生为卢玉川。具眼达观,齐一生死,人谓先生为蒙庄子。少而好游,足迹四方,人谓先生为马子长。古貌古心,寄兴幽雅,人谓先生为孟东野。酒酣行乐,纵笔歌行,人谓先生为石曼卿。知寿不遐,晚不纳室,人谓先生为种明逸。其位甚
先生之学,涵古茹今;先生之文,戛玉锵金。三十余年,授业青衿。晚得一第,仅偿苦心。初筮下僚,上官刮眼。来事可为,仕途履坦。人亦有言,黄花香晚。天假之龄,如是其短。呜呼!茫茫彼苍,于物有情。亨者使泰,枯者使荣。独于先生,啬而不赢。前辈雕丧,空余典刑。吾党向来,受教席下。一奠柩前,有泪
呜呼!人谁不死,子死于溺。九月初旬,余闻之于道涂,未敢以为的也;未两日而言之者益哗,往往以为实也。余欲问讯于子家,恐子之亲惊且惕也。又数日,始知子家招魂于水滨,余然后抚膺而痛泣也。自是以来,余食不能以下咽,寝不能以终夕也。一夕梦子卧床箦之间,余有言而子默默也。既觉则月照屋梁,恍然
呜呼!万类沄沄,随波俱没,金石精坚,劫火不灭。复斋先生,千年人物,忠孝持身,圣贤合辙。嗟世家之无人,多自颓其阀阅,惟先生大正献之家声,有吕、范二公之风骨。叹道学之无传,几不绝其如发。惟先生得文公之正宗,探伊洛诸贤之理窟。方壮岁之立朝,抱嶙峋之直节。丙子一疏之尽言,缙绅相顾而吐舌,
时朝士之为门人者十有七人。天生先生,为宗社计,进退存亡,关系斯世。海内一词,期以经济,道之将行,命有所制。穷理致用,讲学有宗,时雨之教,春风之容,伪者献诚,慢者致恭,人谓先生为程淳公。方寸不欺,守道自信,曰思无邪,曰无不敬,口无过言,身无玷行,人谓先生为马文正。淳公位卑,道立于独
先生受清和之异禀,集理义之大醇。气之塞乎天地者志为之帅,行之通乎神明者敬为之源。凡出处之大节,为缙绅之所尊。维先皇帝赏其忠勤,将大用而未竟,留以遗于后昆。维明天子潜跃有闻,亟召还于长沙,趋入觐于紫宸。陈纲常以扶世教之坠,辩忠邪以烛时人之昏。使其言之果行,可再造乎乾坤。其如月偃林甫
呜呼!东岩在闽,南塘在浙,皆工文章,皆负气节。塘兰方枯,岩松又折。以官职言,有优有劣;以名节言,孰全孰缺?与其致身于从班,以逢君为容悦,孰若全终身之令名,无可恨之毫发?此天下士均惜二公之亡,尤为东岩悲伤而痛切。昔宝庆之权门,纷邪朋之附热,公才缀于班行,遽抽身而勇决。逮端平之初元,
惟国家盛时之人才,禀山川清淑之间气。文章则眉山之父子,道学则伊川之昆季。更南渡之百年,邈徽称而谁嗣?鹤山先生以英伟之姿,抱远大之器。文追正始之音,学探圣贤之秘。权史当朝,以儒为戏,先生辈人,不得行志。当宝庆之初元,抗纲常之宏议。虎守关而怒号,犬见日而群吠,斥忠质于渠阳,快女媭之怨
呜呼!人之才品,有崇有庳,遭时履运,有险有夷。自宝庆而绍定,纷邪党之猖披,毁兰茝而不佩,采萧艾以充帏。公乃在下寮而不愠见,合光尘而不诡随。此一时也,人不得以污元规之尘而见讥。暨端平之改瑟,为善类之休期,凤鸣阳而哕哕,麟瑞世而师师,公乃居风宪之紧地,进伏蒲之良规。此一时也,人不得以
呜呼哀哉!仲春初澣,方得公书。情文溢纸,细字渠渠。谓因感冷,药裹是需。我每羡公,精于调理。红颜怡怡,高谈亹亹。纵有微疴,亦偶然尔。一日行路,忽有异传。我不敢信,心极悬悬。徐诘其寔,公果溘然。呜呼哀哉!公生相门,寔则儒素。涵茹群书,练习典故。不但多闻,且通世务。太和试邑,蔼有休称。
畴昔之日,辱君文盟,芝兰臭味,金石交情。君来吾莆,大扬教铎,我时过从,论文甚乐。君自莆归,得宰惠阳。怀此美人,在天一方,物色便邮,将寄双鲤。有自南来,曰君止此。呜呼!清源胜彦,璧水名流,穹车方驾,谁折其辀?海内年来,善类雕瘁,公亦无年,殁于下位。有子尚幼,未能扶丧,赖有玉季,扶携
呜呼!能不能谓之才,幸不幸谓之命。世有妄男子而侥幸成名,亦有老文学而终身蹭蹬。此志士所以多苦心,必盖棺而后事始定。吾兄少年,席珍待聘,方声誉之交驰,属春秋之鼎盛。夫何抱璞而啣卞和之寃,鼓琴而无子期之听,泽水涸而蛟龙愁,暮天寒而骐骥病。晚始豁然而达观,盖未始不顺受其正。某幼辱兄怜,
昔者曾子、子路初仕之时,俱有遗禄逮亲之喜。及夫亲没之后,方为楚国之仕。参则谓椎牛之祭不如及亲之鸡豚,由则谓列鼎而食不如为亲之负米。是则为二子之亲,不能不遗憾于此。孰如夫人,克生令子,垂三十年,优游甘旨。奉楚堂之养,则坐享重茵;开鲁侯之燕,则诞膺多祉。凡参也、由也,其亲之所无者,夫
天之生贤兮孔艰,既曰生之兮曷不其延?丰之才而啬之数兮,意乘除之或然。吾非为茂献惜一死兮,盖为世惜一贤。木堪栋于明堂兮,俄漂摇于风雨;玉可藻于清庙兮,遽委弃于泥土。不曰有命在天兮,杳乎不明其故。岂物之生而有才兮,皆鬼神之所妬?充茂献之纯孝兮,可移为忠以事君。虽欲为而不可兮,犹可证于