铁庵集·祭子长弟文
呜呼子长!古之人十五入大学,逾一年而登名天府,见谓早奇。四十曰强仕,又四年而策名广廷,未为甚迟。五十曰服政,正颉颃华途,发纾贤业之时。羊城一都会,台阃之立如鼎,官僚之布如棋。子居其间,上敬中协,而下亦以为宜。呜呼子长!好善为悦,进德未涯,气和无迫促之状,貌泽非衰落之姿。距希岁犹二
呜呼子长!古之人十五入大学,逾一年而登名天府,见谓早奇。四十曰强仕,又四年而策名广廷,未为甚迟。五十曰服政,正颉颃华途,发纾贤业之时。羊城一都会,台阃之立如鼎,官僚之布如棋。子居其间,上敬中协,而下亦以为宜。呜呼子长!好善为悦,进德未涯,气和无迫促之状,貌泽非衰落之姿。距希岁犹二
民社之难其寄,在圣门已然矣。某以至拙之才,而治不易为之邑。然学道爱人,吾儒根本,时异世殊,要之此心不可一日无也。苟铢寸及人,庶几无负吾先圣之训。
邑之秀在玉华,真君位焉,相传为神农雨师。灵祐公宰斯邑,有祷必应。今并列阁上,邑人饮食必祝。某才凉德薄,不敢私祷于祠下,愿雨旸以时,无替相斯民之意,则令与拜赐。
令斯邑者不知几人,惟公血食不替,遂为一邦司命,生息必蕃,雨旸必时,其爱斯民甚矣。某不才,踵遗躅于百七十年之后,方将求庇于公,敢不体公爱民之意。
邑治之东偏,鹾庾在焉,而神实位其中,夫岂无意?邑以盐为命,辇运欲其速,厫积欲其富,场售欲其泄。三者如意,则邑立矣,邑立则神其永血食矣。
某载阅图志,祠与县治同经始,且据邑山高处,今又与县治俱鼎新。某辇亲就养于此,举首见祠,必起敬焉。神之庇邑人固矣,愿庇令之亲以及其身与其家,令其敢忘报?
仙游缥缈,去百年余,岳降欢呼,犹前日事。某远踵遐躅,欣逢庆辰,持一瓣香,冀少歆其诚意,与千室邑愿多赖于神休。
汉儒近道,仲舒一人,过其坟者犹下马,况先生程门颜、闵,唱道东南,特起于百世之下。某至之日,拜遗像于学、于旧庐,又将访求读书之精舍,兹又与其僚暨先生之孙曾、乡之大夫士拜于松槚。呜呼!道公一世,先生之书家藏人诵,而此邑人士曰吾东家夫子也,往往其接旧闻也熟,玩是书也专,其感发必有深焉者
后孟子千四百年,营道阐其端,伊洛洪其源。至武夷而其教益宣,脉络其间者剑津之诸贤。《责沈》之作,《遵尧》之录,静一之数,无非衍斯文之传。当全盛际,见称于洛学者有矣,‘道南’之语独在吾镛川。中兴后岿然特存,所留以绍前启后,当归之天。蕞尔邑而百世师出焉,是用推原其本统,诠次其宗派,祠学
曰莆甲族,灵隐为冠,惟公支派,居其太半。景德甲科,庆历郎闱,发源浩渺,流衍固宜。骑鲸仙游,将三甲子,宰木参天,山川雄峙。中更重和,妥祀建亭,百有余年,廪焉欲倾。撤而新之,屋拆椽换,重揭华扁,晶采壮观。漕翔一鹗,里贡三宾,合战南宫,作者七人。敢告亭成,适与捷会,发挥先业,勇气百倍。
吾祖以学起家,每诏若乡若漕不绝书,而试于胄者有时。今合国胄之秀通榜俭于百,而声律之首、经之亚峥嵘其间,则金紫祖之后十,不啻以远方抗衡上国,遂为朝绅之冠。都官祖之后居其七,福平祖之后又七之四,曰大珪、曰大钧、曰辰孙、曰演孙,皆新国子进士。福平种德尤厚,来者袭庆决科,自绍兴之庚辰十八
城南十里,有山曰仁。局势雄伟,环合秀明。昔者何为,秘藏几春。问之邻老,野烧呈形。前此清昼,如闻钲声。或时异光,照于郊坰。厥有识者,来献山经。自干发祖,向丙坐壬。内外位置,合卦与星。去冬破土,巨石塞门。今冬治圹,又如盘根。几难着力,霄祷而神。若或相之,可移可平。厥土五色,又如金凝,
维公生于治平,殁于绍兴,积善好施,以长者称。枫岭之秀,方陂之清,尤于其间,若有宿因。下为仓宇,上卜佳城,创庵岭巅,买田赡僧。屋后有山,种松采薪,来者憩饮,毋渴于行。故老相传,记其平生,每策驴出,街服幅巾。长者至矣,欢喜出迎。发廪捐金,康疾赈贫,造桥砌路,遗迹不湮。余二甲子,屋老而
人之生原于天,本于祖,虽藐然之身,二而推之,第第相承,未尝不与开辟俱至于今。吾家所可推者,长史、中丞,迭显于唐,金紫继之。三制闽邑,遂家于莆,以长官称,葬灵隐山,以子贵,六子皆仕闻。又传而十七孙,有拔本朝科级者。又传而孙曾四十二,有持从橐、跻郎省,与眉山苏公同时,得首神道巨笔,而
某既拜命之旬日,从吏数辈至,与雷阳史君兄孺良从长上帅子弟谒灵隐山金紫公坟下,又三日谒方广山。山以方名旧矣,仪曹公来宅九跳之正脉,面势宏阔,从而祔者五代,此某之宗派也。每代之中,昭穆相从凡四十余。《周官》族坟墓之说,吕氏深有取焉,此山宜与婺之明招等。祭亭中圮,宝庆间高安别乘叔祖始创
尝读元祐七年十二月范内翰奏疏,郊见之夕,景气清霁,福应向答,都人欢呼,谓前未见,宣付史馆,此本朝极盛时也。而栢岩公生于其月之八日,又二十一日而太孺人生,宜作之合,家道日昌。教二子以书,县丞入仕,和剂擢第,栢岩已不及见。太孺人膺初封,享上寿,而承重者孙耳。每见先君大夫具言二父扬显之
长者之后,以诗书发身自大父始。以大父之讲贯该博,三十九乃收科,仅年余不克享。若某之朴讷迂滞,余二十续世科,最钝矣,犹侍玉皇香案,既退矣,犹持漕节、按乡部。种于前而获于后,不在其身在其孙。大父所未及为者,岂徒官职云哉!发扬先志,俾毋为门户羞,为父老羞。其尚克阴相之。
富沙为郡,土狭人稠,年丰食足,亦号富州。去岁垂成,害于𧑞蟊,又值邻歉,肩陆负舟。外泄已甚,内窘可忧,葛根草实,聊诳饥喉。操挟敚攘,井里为仇,官民失色,鬼神亦愁。安富劝分,斛贷斗赒,剪暴拊贫,卖刀买牛。旧藏易罄,新谷未抽,中间接济,何以为谋。厥初播种,先贻来牟,曰麦秋者,足当一秋。
先生之学,如水行地,发源于武夷。晚居考亭最久,教始流汇,演迤于东。厥今学者,百川朝宗,而考亭则河之昆仑也。某生也后,先生一再道莆,典刑风旨,故老至今能言之,某不得而见矣。承乏将指,实惟先生之乡,巍巍宫墙,朝夕在望。始至则谒祠宇而奠,告朔则即学宫而拜。犹以为未足也,兹奉天子命有行役
某闻古之乡父师者没而祭之于社,若文献张公九龄、清献崔公与之,非广人所谓父师者与?某为长吏于斯,无以风厉教化,迺肖遗像,祠之学宫,使学者有所兴起。涓日之吉,将妥厥灵,敢以舍菜之礼,告于先圣先师。谨告。
维公高文直道,为唐巨人,不易其介,知几其神。用则开元,舍则天宝,公之一身,实关世道。当时天下,号曲江公,铁胎巍巍,千古清风。矧是粤人,宜尸而祝,祠之校宫,后学是勗。
维公清规雅践,历事两朝,早年勇退,晚节后凋。裘带临淮,图书出蜀,闭户缨冠,谊急乡国。秉均有命,公不果行,秋菊寒泉,独留一清。五百年间,人推二献,合而祠之,后学是宪。
惟四先生,清规粹德,千百年间,遗芳流泽。祠于学宫,一线之脉,礼典常存,士心无斁。
惟三贤帅,式是南国,美政辉煌,斯文羽翼。流泽无穷,多士感德,祠于学宫,后来取则。