铁庵集·与林寒斋书五
某之逐将一年，归亦十阅月，一牋之谢，独未彻清几。窃闻寒斋主人读书求志，造诣日深，真有足乐。某每念畴昔多闲，有书不读，虽读辄忘，无素讲之学，其不适用固宜。今幸复闲矣，非就有道而求正之时乎？药固有先后，着固有急慢，其切于世而可以救焚拯溺者，虽非永弃者所当问，亦所当知也。道固有精粗，学
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铁庵集·与林寒斋书六
某每以未得造寒斋为愧。近得记文读之，则客之语亦高矣，而主人之高抑未易量。又诵《寮亭记》，知圣人之道无所不有，自其端的处有见，则处足以乐，出足以济，其精者以治身，而治世亦岂其粗者哉？寒斋慕西塘而作，闽中节槩，最关世运者，了翁其首，介夫次之。二公得力处亦何尝不参合哉？
铁庵集·与林寒斋书七
某旧秋辱赐书，其时在山头，欲报间，冢妇危笃，亟归，不数日又沐赐唁，凄感久之。萧然形影，遂决登山之志。逼除乃归，积倦喜睡，觉身世不自聊赖，人事尽废。使者持书翰及门，如前所云，岂应有可出之理？来喻以天子宰相以旧谏臣为言，重令感慨。某丝发无补，荷生全已幸。居位时不能悉心补职，一旦斥去，
铁庵集·与林寒斋书八
比除夕无行人，独某以思乡走路。乃当祀先守岁之时，勤动长者一出，班荆对语，此意良乐。顾往返三十里，如仆夫告痡何，欲造谢未遑。伏读锡翰，乃以为一时奇观，某亦不觉自笑。盖留富沙稍久，行之日与其土人不能不拳拳。才抵剑津买舟，浮滩径下，既上义溪，惟恐见涂之父老，疾驱至横渡，则临访之夕也。次
铁庵集·与南安赵守彦倪书
前月杪领所赐汗，谓若有浸润于西山先生之前者，某切讶之。见宗簿潜夫兄云，昨日在西山座上，曹进伯注江山，西山谓赵和甫蠲减无名之赋，邑人至今德之，江山岂不可为者。潜夫谓，观西山此语，非不足于和甫者。次月朔旦，某与潜夫同见，因以求祠之意言。西山云何必尔，且具言临汀事所以叶和守贰之意。观此
铁庵集·与陈广漕畴书
某杜门僻处，无雀可罗，烨烨使华，忽沐临顾。某摄衣亟迎，且拜且谢，岂非以玉融妇家得缀姻娅乎？又岂非以壬午、癸未间条数计，属扳援羾敬于庾岭郡斋者非一，犹辱记忆乎？拱听诲论，若以其狂愚不贻亲党羞者再三言之，此固私心之所甚愧，而世俗之所畏而远者，尊长何取焉？感喜激烈。昔洪玉父邂逅晁以道于
铁庵集·与林提干进礼书
某甚有欲说于提干尊亲者，非独冗夺，盖捉笔屡辍，而终有不容已者。除夕在横渡荷远出，具道先帅参附葬于先中大坟之东，且及某向来曾举似吕成公族坟墓之说，某亦以为然矣。中夜思之，凡坟墓必有主峰，又须有左右二臂附者。或于臂又须无伤于臂乃可，今所谓臂者隐隐若有之，颇以为疑。元旦有来见者，问提干
铁庵集·与林沙宰珪书
某旧冬拜答后，固知盘根错节乃贤者之所以自见也。以所赐书观之，其办可喜，其劳亦甚矣，固州家之所宜假借扶植，以助其立者也。今之邑莫难于办赋，若抚字则固本心，剖决则特余事耳，非吾辈所患也。治吏之举甚壮，况承郡命，其敢于报复，郡所当察，不折其萌，反令生事，此贤尹之所以不能堪也。吸三斗醋乃
铁庵集·与赵倅善嵕书
某犹是戊戌冬忧患中驺哄过莆，听教甚匆匆。明春遣惠兰二盆，曰此漳之翁本也。遗我以幽香，而不劳我以答书，仆亦欲作谢不果，每对之如见其人。去夏有一茎十余葩，方爱玩间，迫于起家之命，驱驰上道，真俗驾也。埋头埃坌中，所谓戢吏奸，求民瘼，未必有分寸益，而己分之失已丘山矣。如是一年又四阅月，而
铁庵集·与黄守寔书
某日便中蒙赐答，近又领到剑津日所赐，谓以长至前二日开藩。窃计登进父老于庭，布宣天子之德意，懽声雷如。向者汀人欲更定鹾运，而漕司难之，寇平之后，厥议何如？农隙贩鹾，虽有产者不免，区处之谓政，恻怛之谓诚，未有不可感而化者，而专咎于山川之峻峭者过也，于此可以观贤史君之政与化矣。某月一登
铁庵集·与李秘校复老书
某日困京尘，得贤伯仲注释二十一卦，读之奚止一脔之尝，义精词畅，叹服久之。《易》学无穷尽，伊洛大儒只说七分，其留以待后人者甚厚。山林枯槁之士有独得之心而不能语诸人者，今家庭自为师友，埙倡箎和，更扣互质，所谓至哉天下乐也。上之送官，藏之秘府，不为不遇矣。尝病科举不足笼异材，操尺觚，角
铁庵集·与李秘校颐老书
某承惠帖，与令兄史君侍郎所赐之翰俱。世情冷煖，诚如来语。向者进书之恩非与时遭耶？今欲劄州郡缮写之说，不知乡达犹记前语否？昨日见一都司云，近在都省议进《春秋解》，陈乞推赏者，有窃语者曰：‘不理会防秋而理会《春秋》，独忘前鉴乎？’激哉言也！世之不治，道之不明，《易》未尝熄，乾坤未尝毁
铁庵集·与赵讲书弥应书
某读国史，起敬清献刚风劲节非一日。三十余年行役，过门无从入，兹因谒谢，遂得式旌表之闾，拜高斋之祠，知昆仲七人同庐墓事，又知用黄漆棹写书成诵事。前修读书根本如此，然则为子必孝者为臣必忠。学者学为忠孝而已，有不然者，则入斯庐，拜斯祠，宁不泚其颡乎？能知是泚也何从生，则亦不徒入而徒拜矣
铁庵集·与韩秀才之会书
某罗雀之门，入春见永阳旧力郑定者携书来，视之则吾韩兄，非庚寅秋以‘器重道远’为题，得之以冠一邑多士者乎？阅二科矣，永之文风登高为盛，律声小技耳，多造诣语，前一辈以此名者皆去为大夫，贤者奚虑？犹窃有疑焉。昔人以置器铸鼎知其有辅弼材，言心声也；今后生能为此等壮语者有矣，将何从而知之？
铁庵集·与黄叔惠书
近盛族海阳少仙迂道相过，竟夕道旧话，又能言旧游士友动静，听之喜甚。去未数日，执事之书至，殷厪满纸，诵之益喜。所陈济时便宜千余言，剖析明白，信乎通务之才也。端平初置会稽录，近又创国用司。浙人有欲卖安边所田，闽人有欲卖寺院田。安边所乃嘉定初讲解为增币十万设，今新通邻好，而币如旧，则安
铁庵集·与九三叔可行书
季秋中澣盖一日而领两叔双汗之赐。灵隐始祖之孙曾曰应之谏议，或谓此未改官制前之阶官耳。然干兴、天圣间举充御史，擢殿中，改侍御，则是正在台矣。其见于国史者，遣籍丁崖州家，取士夫所与关通书，焚不以闻，世称其长者。他散见于杂记者犹有之。至政和之副端，史无所考，兼嗣续萧然，亦无有藏其文字者
铁庵集·与念一兄公直书
某之改除，乃堕在至危至险之地。官守与言责并称，曰守可也，曰责云者，去罪亡几。学浅不足以裨补主阙，力弱不足以弹压官邪，四方之责交至，百世之责奚逃，兄其何以救之？阳尊其弟曰宗兄，且援长公戏子由、宛丘先生之诗，非其正也。先生者为陈人言也，非其家唯诺语也。观其尺牍中长公不自名，但曰老兄，
铁庵集·与六四弟子长书
某昨在部门，职闲无事，辱贻书，即报去；比再施，则移领扈籍矣。一月之内，仓储出纳之日几半之，疲于奔命，始识世所谓‘走司农’之称。偶今日宿祠宫，外尘不至，取来书作答，诵其言，则曰仕而至于上荣其先，下庇其宗，是亦足矣。嘻，仕之义谓何？曾是以谓足乎？先茔燎副曾劳远贲宗人胄牒，同议选行所指
铁庵集·与万四叔逢吉书
京口今重地，王人为府公幕府，乃上下咽喉之地。昨传官兵希少，籍盐丁以备缓急，而听其私贩于乡村，不能无扰。始传颇炽，以为忧；近闻无之，以为幸。若果有其萌芽，岂可不亟区处？此皆宾主画诺之最大者，必留意焉。某旧夏发潮城一程许，过所谓桃山者，见新旧令君先后来访问，邑治似云一舍余。昌黎《别赵
铁庵集·与小五叔■书
前此答族书，皆曰孤迹将去。盖自解言职后，求去不勇，况又大灾求言，扣阍者多盭气未散之说，于是副端独唱非同气之论。其录黄过中舍，议者以不当书行见责，亦受责不辞。台谏公议所自出之地，而草茅执之，可痛可痛！未几有两士人揣摩希合，反其说而用之，果以此补官，且至烦宸札。虽其文不下中舍，而补官
铁庵集·与九二叔安行书
某适蒙九二叔自邻墙来访，且言有族人自潮至，亟问讯，则盐干奉议曾祖叔之孙也，而某之叔行也，不觉喜曰：殿院高祖叔之后有人矣！每痛念其事迹湮微，虽近族无有能言者，独表都官墓者疏其子孙，谓殿院刚直不挠，称于时，然亦莫详其由。及见渡江百官年表，政和三年癸巳岁方某以言事失当罢，其为殿中，然未
铁庵集·与九叔楫孙书
岳阳史君诗书之泽，其必有传之者。每读《艾轩集》，见其拳拳于小蜡者甚至，诗筒之唱酬，简牍之还往，殆无虚时。既挽之，又铭之，又诔之至再，曰前辈风流尽于此矣，其痛之深矣，所以得此于艾轩者岂苟然哉！所谓小蜡堂者，似为会友与族设，此意何可复见。绍兴戊寅，和剂大父创一经堂，其记文则史君倅京时
铁庵集·与彦惠迪吉书
所惠石刻，谛观之则吾宗前辈学士公守潮日所为也。‘万卷’之扁，‘叠翠’之跋，昌黎之像，当建炎元、二间最为倥偬，而治郡所尚如此，又不远数千里，走使至衡求韩像以示邦人，既能不没先贤之迹之像之真，百年后来者又每每为学士公表而出之，然则人亦何惮而不为君子哉！
铁庵集·与三十八弟克时书
某与世长生齐年，幼共师，弱冠并乡校，独解送相先后耳，某遂犯少年一不幸之讥。中间迟钝，身虽困，气颇全，年逾半百，始入闹地，辄触世故之锋。入省出藩，恰恰十年。今甲子又从头如初生之岁，涉历虽多，空疏自若，视世长呵佛骂祖之气为孰全？撑肠贮腹之书为孰富？合放吾弟出一头地。菑川许多官爵皆六十