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把一首诗,读到心里

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浣川集·无垢先生廷对分录跋

嘉定甲申之春,南安教授徐君以无垢先生张公语录见寄,余目注心省,手不能释也。明年新天子改元,以公中兴明道,锡谥疏封,官极一品,宠章焕焉。士始知侈公之名,企公之节,而其遗文亦复间出。然则天下之于公,梦而觉、酲而醒,圣主褒表之功也,而徐君所以景行于公,动知取法者,则先此概见矣,是所谓豪

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浣川集·跋无垢先生言行

余儿时闻诸长老,故侍郎张公无垢先生来守永嘉,一以礼义廉耻遇其士民。有谰辞以讼者,先生廉得其情,既而拱手对之,曰:‘九成为公惶恐。’讼者愧汗自悔,终其身不至讼庭。其他如戒亵语,皆与家传相出入。又言:公去,民遮留,不获,既归,辄具起居。有传其疾少间,因读丁晋公玉带事,怒其挟诈要君,疾

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浣川集·跋葛朴翁所和渊明归去来辞

报恩信禅师出示朴翁《和渊明归去来辞》,题者既盈轴矣,余未知所以言也。会余与师登浮图绝顶,注目太空,日光掩苒,云雾起其下,赤松诸山皆积苏累块,处处聚落,真蚁垤然。因叹天地无尽界,今古无终期,人以世故自绊,不翅如蚁之营营,而生死去来,梦幻不足拟也。彼以家为归者固赘矣,而以为无适非归者

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浣川集·跋僧独庵拈古

道不属知,不属不知,知是妄觉,不知是无觉,余昔闻之禅宗,自以为最清切处也。今观独庵取古人成案,随旨赞扬,信手拈出,皆向上机,具第一义,所以阐宏正法,昭揭迷津,其惠后学不少矣。然印肯已涉费辞,分疏又添注脚,岂尽拨疏钞,径指心源,必无言无说无示无证而后可以入不二法门欤?抑亦诸说现前,

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浣川集·跋薛叔容游四明洞记

余仕定海,以事至彰圣院,迹访洞天。有僧谓余曰:此去五百里近矣,石穴四,呀谿吞谷,蝙蝠家其中。然非真四明洞也。洞去山窈绝窍,玲珑正圆,如月景之印空,非裹粮两浃旬叵至。余固心疑,听者交阻递止。会雨,且檄程严迫,遂弃去,虽近者亦不果游。今观叔容此记,所谓四石穴者非耶?因思李善注兴公赋,

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浣川集·跋楼圣准得母记

圣准得母时年已四十,讵今七寒暑耳。计其孤苦道途之日多,而奉欢膝下尚浅也。夫终慕者子职之常,三乐者人道之极。曾莱氏自穉至耋,犹复欿然,圣准欲以来今而偿其往昔,顾亲发尽白而圣准无壮颜矣,得非尤曾莱氏所喜惧哉!余方囿于喜惧者,故重述圣准之心。

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浣川集·跋黄若晦西塍筑室记

黄君若晦玉腴而冰澈,文行称其为人,高翔逸翥,所谓掩浮云而上征者,余甚疑西塍不足以留之。余非以其地薄丘墟,以地虽胜不能当其人之胜也。今观若晦所记,则异景错陈变幻,不可名状,若遂逊其美者,岂地与人固交相发哉!夫以境为乐者常士也,以心为境者奇豪也,若夫有境不自知而方有羡于是境之外,斯则

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浣川集·跋朱景渊诗集

余旧友雕谢,或散而他游,其在者以余衰病,不相往来。间以事请,余力不能应,重拂其情,俛仰愧惧而已。独南荡朱君景渊出必见,见无他故,必示以诗。余与诗绝久矣,而君勤勤如此,所谓不以荣枯二其心者欤!君诗婉丽清密,如万舞九奏,笙磬间发,听者忘倦,而何待余之刻画?其不可不言者,则君之行谊是已

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浣川集·跋初机集

杨君示予赋颂诗骚记叙等若干篇,余玩读未既,亟索余语,且诸贤题品富矣,余安敢赘!每怪文无异道,而评文者多异说,何也?文盖言之黼藻云尔。世之方谭俚语,彼我相命,犹有不能通其意。开以端倪者或昧于所宿,授以指向者或倚于所趋,甚而认杪为本,迷朔以南,言之难知如此,又从而黼藻焉,宜其愈不易知

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浣川集·浙东路分新厅题名壁记

人之趣量相越,其官业绝殊,可叹也。夫事条物画,细大毕尽,不为苟且,是之谓贤士大夫,而不贤者反是。且庐宇以庥其躬,有吏有卒萃而为赋政出令之地,又其家之寒暑燥湿托焉,乃不能兴一日必葺之念,而猥曰传舍云者,此其人何如哉!余去乡之他郡,见此类者众。问其故,则曰我务实也;问何者为实,如民如

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浣川集·乐清王次点东岩记

王君次点以《诗》、《书》、《周官》、太史、班、范书,东向为人师者二十年,其学长于讲说,引类贯伦,敛博归约,为文峻洁雄特,下笔不自休。走京邑,咸愿馆之。已而试辄北,束书东归,告余曰:‘东岩之屋就矣,吾将隐焉。屋距县三里,自州而游台雁者必经吾门,逸人胜士暂止遽泊,时有扣发,彼我交畅。

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浣川集·太师史越王祠记

恭惟孝宗皇帝祗遹高庙,绍光中兴,实惟一德之臣是宪是图。粤由初潜,以迄内禅,所谓‘自周有终,相亦惟终’者,故太师忠定史越王一人而已。内辅国政,外饬戎功,大丞相所以复露海隅,而此邦爱戴不释者,抑岂偶然哉!盖闻之荐绅先生,善为相者必先立乎国论,善谋国者必先当乎天心。天心者何?曰仁而已矣

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浣川集·定海主簿厅壁记

余既图定海之版于壁,乃庋其簿书为七,使随其乡而出入之。客有谓余曰:‘古者图与书相表里,周贡赋职九事,实与邦中土地分画者并藏。汉入关,所收地形阨塞尔,户口亦与焉。今子之为是图与书也,使赋敛齐一,钩校有考,不至叠诛复取以为民病,称若职矣。然厅壁无记,前后居是官者莫可考也,毋乃典犹有缺

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浣川集·定海云雩三公庙碑

绝县港东南行为灵岩,复阜重峦,递互隐映。益南距郭八十里,麓漫原衍,有神祠飞跂翼出丛薄间,问其名,曰三公云雩庙也。县负海抱江,数旱,旱辄请群祀。余熟知云雩之秩祀籍,而不知其壮且丽也。堂甚敞,挟两夹室。仰视其修梁,则岁月与重建之姓名咸在,曰某年某月某人。诘其初置,耆老莫知所因,惟道其

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浣川集·娄南伯墓志铭(娄铸)

南伯娄氏名铸,宝庆二年十月乙酉卒。君既卒,有《潜山集》若干卷,孤谷所纂次也,介其状请铭。余读之曰:文之体不相沿,其究一尔。且吟咏以情性,论著以理义,古人未有越此者。世所同知而或不能自通于古人,以其情性否而理义暗也。君诗用元祐律,虽绘组故事以就声韵,而高睨物表,自为开阖,不失情性之

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浣川集·张夫人墓志铭(张启女、黄厚之妻)

初,余簿定海,定海宿楼船军四千,与许浦相应援。主将吴君英开冶铸,治札革,揉角炼干,凡矛剑刀戟甲兜鍪假面大弓滴油弩之属,无不犀利精好。手援斧墨,为战舰百余艘,营部屋庐,寸瓦尺壁无剥圮者。余数奉檄阅视,乃知自嘉定更化,朝政清明,庙谟渊密,虽内地一将,无不谨选而咸获其用也。吴君间与余语

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浣川集·佛夫圹铭

佛夫戴氏,余弟三子也。永嘉之俗,名子者曰亚某、某孙,独余弟槃名子以夫,夫者,刚立之称。余爱其谊,故三子率以夫名。佛夫初生,其母王氏临蓐,梦入梵室,有佛危坐,头峣然疏眉秀目,准直而口方。旁一老父唱曰:‘与佛有因,与佛有缘。’忽寤而胎下矣,视其相如所梦。才百晬,人孩抚之,辄能谁何。或

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浣川集·祭林侍郎文

繄众哲之繁兴,信阑芳而芷洁。渺流风之独继,惟松操而筠节。姱鄞江之多贤,佩琼琚其陆离。俨魏国与玟瑰,孰典刑而似之。昔余之耳公也,识昭晰而鉴开,剸捷疾而矢度,擅拨烦于吏师,底金谷以成务。非方隅则护三军之饷,非大农则版四海之赋。盖杰然为众彦之宗,何多多而长裕。洎余之目公也,按步趋于仁义

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浣川集·仙都祭薛瓜庐文

呜呼!笑睨浮云,宇宙物蜕;哭视潜壤,师友道替。水心往矣,我师者谁!子又继之,我友日稀。凡我友朋,散而仕游。念子块处,条春蒂秋。侧闻杖屦,赤城之麓。题句巾山,任蕃赧缩。示我新集,逸响瑯球。我念子敏,世莫与俦。语无留听,书无停𪾦。千载之精,尽遗其粗。绳尺弥修,芒锷匪厉。期子皓首,复反

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浣川集·乡祭赵郎中文

呜呼!由藩方领使节,而清苦不疗于药资;历册府登郎闱,而恭选不移于位貌。虽昔贤之共然,于今世而皆到。缅道术之湮微,嘅人风之变踔。笑冲泊为亡庸,指傲桀为见效。维公敏超事先,健干物右,投获以弃,匪龊龊者廉也;吏欲擅师,文希绝辈,藏高以卑,匪煦煦者谦也。自其科世级,筮京仕,而世固以远器占

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浣川集·乡祭卢直院文

呜呼!辟清华之轨路,挟骏𫘝而上驰。才与命以胥偶,阔际逢之一时。公收勋于艺籍,蚤挺拔而芳腴。缀明月以为珮,建舒虹以为旗。遍窥蓬山之户,分儤鼇禁之扉。纷词头之夜下,或庆律而戎机。盖十擅其六七,何辄出而愈奇。兼牋奏于南宫,涌泉思而沛余。繄余乡之前哲,掌帝制其寔稀。俨先陈而后蔡,粲紫橐之

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浣川集·族祭教忠弟令合宜人文

呜呼!潘杨父友,地擅儒门;王谢家秀,天媲隽伦。两美之合,于古罕闻。展如夫人,懿积冞芬。教成桂堂,明经冢妇。其养伊甘,其荐伊楚。相彼夫子,如玉斯组。和以慈物,敏以辑务。煌煌天阙,著籍以朝。朱轓翠节,介于𪩸镳。岂不赫奕,而色靡骄。庆繇顺至,天道孔昭。繄世阙陷,虽天莫巧。五福几矣,维疾

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浣川集·祈雨祝文

天之牖民,稼穑维宝。丰年穰穰,有相之道。今适南亩,维暮之春。既种既戒,永观厥成。瞻仰昊天,崇朝其雨。有渰萋萋,则不我阻。暵其干矣,瞻彼阪田;泉之竭矣,瞻彼溥原。嗟我农夫,云如何里。神之听之,莫远具尔。南山朝𬯀,兴雨祈祈。既沾既足,孔惠孔时。神之格思,职竞用力。粒我烝民,有实其积。

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浣川集·诸庙祝文

猥以妄庸,来试簿领。窃闻聪明正直,依人而行者,神也。某敢不砥砺,无愧于人,以不失神之所依。唯尔有神,尚克鉴之。