长生殿·第三十出·情悔
【仙吕入双调·普贤歌】［副净上］马嵬坡下太荒凉，土地公公也气不扬。祠庙倒了墙，没人烧炷香，福礼三牲谁祭享！ 小神马嵬坡土地是也，向来香火颇盛。只因安禄山造反，本境人民尽皆逃散。弄得庙宇荒凉，香烟断绝。目今野鬼甚多，恐怕出来生事，且往四下里巡看一回。正是：“只因神倒运，常恐鬼胡行
集部 · 清 · 典籍
日知录·卷三十
○天文三代以上，人人皆知天文。“七月流火”，农夫之辞也；“三星在天”，妇人之语也；“月离于毕”，戍卒之作也；“龙尾伏晨”，儿童之谣也。后世文人学士，有问之而茫然不知者矣。若历法，则古人不及近代之密。 樊深《河间府志》曰：“愚初读律书，见私习天文者有禁。后读制书，见庙语杨士奇等曰
闲情偶寄·行乐第一
伤哉！造物生人一场，为时不满百岁。彼夭折之辈无论矣，姑就永年者道之，即使三万六千日尽是追欢取乐时，亦非无限光阴，终有报罢之日。况此百年以内，有无数忧愁困苦、疾病颠连、名缰利锁、惊风骇浪，阻人燕游，使徒有百岁之虚名，并无一岁二岁享生人应有之福之实际乎！又况此百年以内，日日死亡相告，
长生殿·第三十一出·剿寇
【中吕引子·菊花新】［外戎装，领四军上］谬承新命陟崇阶，挂印催登上将台。惭愧出群才，敢自许安危全赖。 建牙吹角不闻暄，三十登坛众所尊。家散万金酬士死，身留一剑答君恩。下官郭子仪，叨蒙圣恩，特拜朔方节度使，领兵讨贼。现今上皇巡幸西川，今上即位灵武。当此国家多事之秋，正我臣子建功之
日知录·卷三十一
○河东山西河东、山西，一地也。唐之京师在关中，而其东则河，故谓之河东；元之京师在蓟门，而其西则山，故谓之山西：各自其畿甸之所近而言之也。 古之所谓山西即今关中。《史记·太史公自序》：“萧何填抚山西。”《方言》：“自山而东五国之郊。”郭璞解曰：“六国惟秦在山西。”王伯厚《地理通释
闲情偶寄·止忧第二
忧可忘乎？不可忘乎？曰：可忘者非忧，忧实不可忘也。然则忧之未忘，其何能乐？曰：忧不可忘而可止，止即所以忘之也。如人忧贫而劝之使忘，彼非不欲忘也，啼饥号寒者迫于内，课赋索逋者攻于外，忧能忘乎？欲使贫者忘忧，必先使饥者忘啼，寒者忘号，征且索者忘其逋赋而后可，此必不得之数也。若是，则“
长生殿·第三十二出·哭像
［生上］蜀江水碧蜀山青，赢得朝朝暮暮情。但恨佳人难再得，岂知倾国与倾城。寡人自幸成都，传位太子，改称上皇。喜的郭子仪兵威大震，指日荡平。只念妃子为国捐躯，无可表白，特敕成都府建庙一座。又选高手匠人，将旃檀香雕成妃子生像。命高力士迎进宫来，待寡人亲自送入庙中供养。敢待到也。［叹科］
日知录·卷三十二
○而《孟子》：“望道而未之见。”集注：“‘而’读为‘如’，古字通用。”朱子答门人，引《诗》：“垂带而厉”，《春秋》：“星陨如雨”为证。今考之，又得二十余事。《易》：“君子以莅众用晦而明。”虞翻解：“而，如也。”《书·顾命》：“其能而乱四方。”传释为“如”。《孟子》：“九一而助。”
闲情偶寄·调饮啜第三
《食物本草》一书，养生家必需之物。然翻阅一过，即当置之。若留匕箸之旁，日备考核，宜食之物则食之，否则相戒勿用，吾恐所好非所食，所食非所好，曾睹羊枣而不得咽，曹刿鄙肉食而偏与谋，则饮食之事亦太苦矣。尝有性不宜食而口偏嗜之，因惑《本草》之言，遂以疑虑致疾者。弓蛇之为崇，岂仅在形似之
长生殿·第三十三出·神诉
【仙吕入双调·柳摇金】［贴引二仙女、二仙宫队子行上］工成玉杼，机丝巧殊，呈锦过天除。摇珮还星渚，云中引凤舆。却望着银河一缕，碧落映空虚。俯视尘寰，山川米聚。吾乃天孙织女是也。织成天锦，进呈上帝。行路中间，只见一道怨气，直冲霄汉。不知下界是何地方。［叫介］仙官，［官应介］［贴］你看
闲情偶寄·节色欲第四
行乐之地，首数房中。而世人不善处之，往往启妒酿争，翻为祸人之具。即有善御者，又未免溺之过度，因以伤身，精耗血枯，命随之绝。是善处不善处，其为无益于人者一也。至于养生之家，又有近姹远色之二种，各持一见，水火其词。噫，天既生男，何复生女，使人远之不得，近之不得，功罪难予，竟作千古不决
长生殿·第三十四出·刺逆
［丑扮李猪儿太监帽、毡笠、箭衣上］小小身材短短衣，高檐能走壁能飞。怀中匕首无人见，一皱眉头起杀机。自家李猪儿便是，从小在安禄山帐下。见俺人材俊俏，性格聪明，就与儿子一般看待。一日禄山醉后，忽然现出猪首龙身，自道是个猪龙，必有天子之分。因此把俺名字，就顺口唤做猪儿。不想他如今果然做
闲情偶寄·却病第五
病之起也有因，病之伏也有在，绝其因而破其在，只在一字之和。俗云：“家不和，被邻欺。”病有病魔，魔非善物，犹之穿窬之盗，起讼构难之人也。我之家室有备，怨谤不生，则彼无所施其狡猾，一有可乘之隙，则环肆奸欺而崇我矣。然物必先朽而后虫生之，苟能固其根本，荣其枝叶，虫虽多，其奈树何？人身所
长生殿·第三十五出·收京
【仙吕过曲·甘州歌】【八声甘州】［外金盔、袍服，生、小生、净、末扮四将，各骑马，二卒执旗行上］宣威进讨，喜日明帝里，风静皇郊。欃枪涤尽，看把乾坤重造。扬鞭漫将金镫敲，整顿中兴事正饶。［外］下官郭子仪，奉命统兵讨贼。且喜禄山授着，庆绪奔逃，大小三军就此振旅进城去。［众应，行介］【排
闲情偶寄·疗病第六
“病不服药，如得中医。”此八字金丹，救出世间几许危命！进此说于初得病时，未有不怪其迂者，必俟刀圭药石无所不投，人力既穷，而沉疴如故，不得已而从事斯语，是可谓天人交迫，而使就“中医”者也。乃不攻不疗，反致霍然，始信八字金丹，信乎非谬。以予论之，天地之间只有贫生怕死之人，并无起死回生
长生殿·第三十六出·看袜
【商调过曲·吴小四】［老旦扮酒家妪上］驿坡头，门巷幽，拾得娘娘锦袜收。开着店儿重卖酒，往来客人尽见投。聊度日，不用愁。老身王嬷嬷，一向在这马嵬坡下，开个冷酒铺儿度日。自从安禄山作乱，人户奔逃。那时老身躲入驿内佛堂，只见梨树之下有锦袜一只，是杨娘娘遣下的。老身收藏到今，谁想是件至宝
长生殿·第三十七出·尸解
【正宫引子·梁州令】［魂旦上］风前荡漾影难留，叹前路谁投。死生离别两悠悠，人不见，情未了，恨无休。 【如梦令】绝代风流已尽，薄命不须重恨。情字怎消磨？一点嵌牢方寸。闲趁，残月晓风谁问。我杨玉环鬼魂，自蒙土地给与路引，任我随风来往。且喜天不收，地不管，无拘无束，煞甚逍遥。只是再寻
长生殿·第三十八出·弹词
［末白须，旧衣帽抱琵琶上］一从鼙鼓起渔阳，宫禁俄看蔓草荒。留得白头遗老在，谱将残恨说兴亡。老汉李龟年，昔为内苑伶工，供奉梨园。蒙万岁爷十分恩宠。自从朝元阁教演“霓裳”，曲成奏上，龙颜大悦。与贵妃娘娘，各赐缠头，不下数万。谁想禄山造反，破了长安。圣驾西巡，万民逃窜。俺每梨园部中，也
长生殿·第三十九出·私祭
【南吕引子·小女冠子】［老旦、贴道扮同上］［老旦］旧时云髻抛宫样，［贴］依古观共焚香。［合］叹夜来风雨催花葬，洗心好细翻经藏。 ［老旦］寂寂云房掩竹扃，［贴］春泉漱玉响泠泠。［老旦］舞衣施尽余香在，［贴］日向花前学诵经。［老旦］吾乃天宝旧宫人永新是也。与念奴妹子，逃难出宫。直至
长生殿·第四十出·仙忆
【南吕引子·挂真儿】［旦扮仙、老旦扮仙女随上］驾鹤骖鸾去不返，空回首天上人间。端正楼头，长生殿里，往事关情无限。 ［浣溪沙］缥缈云深锁玉房，初归仙籍意茫茫。回头未免费思量。忽见瑶阶琪树里，彩鸾栖处影双双。几番抛却又牵肠。我杨玉环，幸蒙玉旨，复位仙班，仍居蓬莱山太真院中。只是定情
长生殿·第四十一出·见月
【仙吕入双调过曲·双玉供】【玉胞肚】［杂扮四将、二内侍，引生骑马、丑随行上］［合］重华迎待，促归程，把回銮仗排。离南京不听鹃啼，怕西京尚有鸿哀。【五供养】喜山河未改，复睹这皇图风采。［众百姓，跪接介］扶风百姓迎接老万岁爷。［生］生受你每，回去罢。［百姓叩头呼“万岁”下］［生众行介
长生殿·第四十二出·驿备
【越调过曲·梨花儿】［副净扮驿丞上］我做驿丞没傝（亻天韭），缺供应付常吃打，今朝驾到不是耍，嗏，若有差迟便拿去杀。 自家马嵬驿丞，从小衙门办役。考了杂职行头，挖选马嵬大驿。虽然陆路冲繁，却喜津贴饶溢。送分例，落下些折头；造销算，开除些马匹。日支正项俸薪，还要月扣衙门工食。怕的是
长生殿·第四十三出·改葬
【商调引子·忆秦娥】［生引二内侍上］伤心处，天旋日转回龙驭；回龙驭，踟蹰到此，不能归去。寡人自蜀回銮，痛伤妃子仓卒捐生，未成礼葬。特传旨另备珠襦玉匣，改建坟茔，待朕亲临迁葬，因此驻跸马嵬驿中。［泪介］对着这佛堂梨树，好凄惨人也！ 【商调过曲·山坡羊】恨悠悠江山如故，痛生生游魂血
长生殿·第四十四出·怂合
【南吕引子·阮郎归】［小生上］碧梧天上叶初飞，秋风又报期。云中遥望鹊桥齐，隔河影半迷。 岂是仙家好别离，故教迢递作佳期。只缘碧落银河畔，好在金风玉露时。吾乃牵牛是也。今当下界上元二年七月七夕，天孙将次渡河，因此先在河边伺候。记得天宝十载，吾与天孙相会之时，见唐天子与贵妃杨玉环，