五百家播芳大全文粹·宴蔡总领乐语
专城擢拜于列卿,民方怀旧;给饷摄行于会府,尹必告新。矧华要之鼎来,与高明而契合。恭惟奉使总领大卿粹然家学,籍甚时名。政术敏妙而每存忠恕之心,利源疏通而不伤仁义之体。䌷书一札,垂当清切之除;宝带万钉,并受便蕃之锡。清衷益注,瑰望愈隆。判府殿撰侍郎德自羽仪,政仍柯则。惟庶民之安其里,
专城擢拜于列卿,民方怀旧;给饷摄行于会府,尹必告新。矧华要之鼎来,与高明而契合。恭惟奉使总领大卿粹然家学,籍甚时名。政术敏妙而每存忠恕之心,利源疏通而不伤仁义之体。䌷书一札,垂当清切之除;宝带万钉,并受便蕃之锡。清衷益注,瑰望愈隆。判府殿撰侍郎德自羽仪,政仍柯则。惟庶民之安其里,
天堑宿帅,任莫繁于总饷;日畿辍漕,选特妙于凝旒。才津聘介之轺,即按边储之琐。欣逢紫橐,肇燕黄堂。恭惟奉使总领少卿奥学研几,周才济剧。洞明当世之大务,练达本朝之旧章。冉求可使足民,岂尝忘礼乐之事?孟子将有利国,必首陈仁义之言。早践郎曹,更跻卿列。挥毫而奔万象,盍阔步于词林!操箠而制
京口要藩,护神臯之浩穰;宸心妙简,辍仙禁之清华。骊歌方彻于涌金,骑吹已临于浮玉。恭惟知府殿撰侍郎道醇而心正,才大而气刚。胸次容万顷之波,毫端扛百斛之鼎。第从臣之嘉颂,既掞国华;分刺史之真符,更蠲民瘼。旌麾鼎至,衙府洞开。江转西来,挹乡国岷峨之秀;山回北顾,控边城淮海之冲。览霸迹于
葺汾曲之庐,首奉丹青之像;袭茂陵之藁,高参金石之藏。祠堂用照于赤堤,书阁更凭于翠垄。恭惟先君独善居士诚存省己,孝笃慕亲。远求百世之师,近取一乡之友。锦囊收拾,撷诗人之芳腴;琼简发挥,探道家之秘妙。盖隐以求其志,彼用相忘;而穷则善其身,此宜自号。才跻下寿,殊郁长才。藐兹小子之惸,痛
勋书盟府,宠锡师中。朝野佥谐,华戎同庆。伏惟某官本朝元老,名世儒宗。传孔、孟之微言,蔼皋、夔之素望。庙堂余事,何拘文武之方;江汉奇功,无取干城之末。岂特复近年之弃地,盖将补前代之拙谋。九垒相望,隐若金汤之固;七军用命,坐收茅土之勋。然登坛于二纪之前,受钺于百罹之后。果有天工之阴隲
奉选劳之新渥,跻次对之旧班。屏翰有光,朝廷增重。恭惟某官英豪间气,道德名儒。学穷六艺之醇,文起八代之陋。讨论润色,崖因珠而不枯;险阻艰难,草以风而知劲。顾惟剧郡,既托外庸。龙已升云,乃眷攀鳞之旧;鱼方纵壑,更逢激水之宽。谅在遄归,即膺巨用。浇瓜为惠,坐令一境之安;采菲不遗,更荷五
礼举外朝,政关内治。赞一人之爱敬,扬万世之嘉休。恭惟皇后殿下教表人伦,化行妇道。得名得寿,既庆集于亲闱;事舅事姑,谅喜同于坤极。臣滥居帅守,恭睹诏宣。仰太姒之嗣音,载光雅颂;赞重华之协帝,归美君王。
大庆欣逢,仰乾坤之复帱;鸿名来上,增日月之光明。喜动慈闱,欢腾率土。中贺。恭惟尊号太上皇后殿下久勤内助,光赞中兴。寿莫可量,睹蕃衍昌炽之嗣;德无不备,兼圣明慈爱之休。载极形容,于昭懿铄。臣敬同我众,归美吾君。奉太皇后而悦愉,允合昌黎之颂;为天子父而尊养,克衍邹孟之词。
久日月之照,并膺难老之期;永邦家之休,载讲家人之礼。式逢岁旦,共衍耆龄。恭惟太上皇后殿下辅佐深仁,备全至德。松椿两固,植国干之隆昌;箕翼齐明,炳乾图之焕耀。有美玉巵之对,相辉宝牒之光。臣敢同普率之心,弥切欢呼之庆。华封稽首,寿请祝于圣人;羲易垂辞,福受兹于王母。
重规叠矩,等天地以无疆;宝册鸿名,睹朝廷之再举。事关宗祉,喜溢宫庭。恭惟皇太子殿下贰体统干,承休太极。参随法驾之后,敬上慈闱之称。祖烈用光,储仪有庆。臣恭闻盛事,忭极懦衷。始于家邦,既仰爱亲之至;施于孙子,自然帝祉之贻。
正月之吉,始和式逢舜旦;四海之内,咸仰共庆尧年。喜侍龙楼,欢连鹤禁。恭惟皇太子殿下德辉玉裕,福萃金枝。乔岳万寻,近接瑶山之秀;银河千丈,直滋少海之长。衍瓜瓞之绵绵,等乾坤之荡荡。臣阻趋鸡戟,属绾麟符。南极星明,永赫在前之照;蓬壶日永,共瞻明两之光。
八年政府,军国之效昭然;一日宰司,天人之心允若。惟相有作,繄时所尊。盖上天不肯隐默以生成,虽人主不敢急轻于付与。遹求既往,率开厥先。意令举世以心知,庶使居位而人服。或反拔木之风,以彰其任德之实;或生同颖之禾,而告以共政之符。或肖形象,而求于岩穴之间;或假卜筮,而取以渔钓之内。耸以
窃以天统开端,王正谨始。称寿觞于柏叶,赓庆福于椒花。恭惟某官德粹而刚,识明以恕。奥学蔼腾于佥论,骏功简在丁渊衷。未还扈从之华班,尚屈输将之重寄。方三阳之朋进,宜百禄之具膺。某蒙托恩庥,间遥宾庑。旅进莫投于刺谒,驿驰敢挚于书縢。
祗膺恩制,进贰宰司,伏惟庆慰。窃以国家正尚书之名,以总录万务;高丞辖之任,以纠正六官。既参台铉之尊,乃付股肱之寄。眷倚斯重,体貌加隆。猗欤伟人,卓当上意。恭惟某官素韬贤业,雅负英才。以谟谋忠荩世其家,以器度恢杰名于世。始终著绩,出入宣勤。果膺当宁之求,进筦中台之峻。恢张王体,何止
伏以贰元帅之事,实绾要权;殿天子之邦,逖惟巨芘。方欲通于柔翰,乃先枉于华缄。恭惟总管知合太尉宽裕有容,疏明无滞。缘饰素高于儒雅,波澜坐进于老成。龙已飞天,独眷潜藩之旧;鹏方击海,共期要路之登。束带立朝,则典二阁之容仪;拥麾为将,则亚十连之节制。伫膺驿召,还侍禁游。某涉道最迂,趋时
伏审八条赞画,上契清衷。帝宠方新,光寓䌷书之直;使名加大,全提宝货之封。有识相趋,不谋同庆。恭惟都大提点显谟英姿挺出,逸韵雄成。摛华有寒芒正色之垂,游刃见错节盘根之解。早登陪于九列,旋出领于三官。圜府岁输,金布充于都内;厘室夜对,智略凑于上前。果升六阁之联,独总九路之货。盖元丰始
经书五始,历谨三朝。物与岁以更新,人自天而锡祉。伏惟某官望隆镇俗,德厚禔躬。著微誉于熙朝,倚剧权于要路。迪乃心之勤勚,底所部之澄清。伫懋劳庸,入跻膴仕。属兹元吉,宜亨休嘉。某莫阶布颂之诚,第切向风之想。
宜春黄生景云学广而辞赡,著诗文数万言,意欲窥鲍、谢之堂奥者。国家举场一开,屠贩胥商皆可提笔以入,而生独皇皇焉,望棘闱不得进,是可闵也。昔公冶长、越石父皆在缧絏,一遇圣贤,或明其非罪,或赎以左骖,其后卒有闻于世。今生虽尝为有司所诬,幸会大赦,名未尝丽丹书也,特以不能赇吏,抑压至此。
二帝三王时人才多出于国子,盖其见闻积习,作成有素,非如秀民必俟族党州乡宾兴之然后用也。观舜命夔典乐,教胄子曰:‘直而温,宽而栗,刚而无虐,简而无傲。’及命契为司徒教民,则敬敷五教,在宽而已。《周官》大司乐以六德教国子,曰中和祗庸孝友,及司徒以三物教万民,则置礼乐于六德六行之后,其
《欧阳文忠公集》自汴京、江、浙、闽、蜀皆有之。前辈尝言公作文揭之壁间,朝夕改定。今观手写《秋声赋》凡数本,刘原父手帖亦至再三,而用字往往不同,故别本尤多。后世传录既广,又或以意轻改,殆至讹谬不可读。庐陵所刊抑又甚焉,卷帖丛脞,略无统纪,私窃病之,久欲订正,而患寡陋未能也。会郡人孙
大凡文人才士少之时屈首受书,未能多闻天下之义理;壮则从事四方,志有所分;及其老也,血气既衰,聪明随之。虽有著述,鲜克名家,此古今之通患也。其或轶群迈往,赋才独异,而复天假之年,磨淬锻炼,重之以湖山之助,名章隽语少而成,壮而盈,晚而愈精,有若户部尚书晋陵孙公,盖千万人中时一遇焉。公
一代文章必有宗,惟名世者得其传。天生斯人固已不数,向非君师作而成之,则其道不坠于地者几希。若稽本朝,太祖以神武基王业,文治兴斯文。一传为太宗,翰林王公元之出焉;再传为真宗,杨文公大年出焉。长养尊用,风示学者。虽间以刚直被排斥,而眷顾终不少衰。至于仁宗、英宗、神宗,然后异才充满中外
江都仲并弥性自幼卓荦不群,潜心问学,排王氏一偏之说,惟六艺孔孟是师,笔势翩翩,隽声籍甚。绍兴壬子擢进士第。高宗方汲汲人才,岁在甲寅,丞相胜非、执政松年与一二侍从相继荐对,上一见褒赏,特改京秩。词臣王居正草制云:‘学知是非邪正,庶几孔子所谓可以共学者。’当是时,人之期君,君之自期,
庐陵郡自欧阳文忠公以文章续韩文公正传,遂为本朝儒宗,继之者龙云刘公也。公讳弇,字伟明,居安福县之龙云乡。文忠薨于颍,公方冠,不及从之游。然斯文未丧,何害为韩门籍、湜也。先是汴京及麻沙刻公集二十五卷,绍兴初,予故人会昌尉罗良弼徧求别本,手自编纂,增至三十二卷,凡六百三十余篇。惟公昔