芦川归来集·跋山谷诗藁
山谷老人此四篇之藁,初意虽大同,观所改定,要是点化金丹手段。又如本分衲子参禅,一旦悟入,举止神色顿觉有异,超凡入圣,秖在心念间,不外求也。句中有眼,学者领取。闽人张某跋。
山谷老人此四篇之藁,初意虽大同,观所改定,要是点化金丹手段。又如本分衲子参禅,一旦悟入,举止神色顿觉有异,超凡入圣,秖在心念间,不外求也。句中有眼,学者领取。闽人张某跋。
士人胸次洒落,寓物发兴,江山云气,草木风烟,往往意到时为之,聊复写怀。是谓游戏水墨三昧,不可与画史同科也。芦川老隐云。
往在东都时,见王丈乐道出示汝阴所藏欧阳文忠公杂书盈轴,多用片纸问事于宋景文诸公,不以前辈自居,而耻于下问,此其为儒宗也。观东坡先生帖尾所质谢幼槃取官藁事,谆复尤审。乃知三苏游文忠公门,同一关键,可为后生文字轻脱妄发之戒。
往在东郡时,稔闻陈公中行瑰奇倜傥之士,儒学起家,易武阶,守边郡。尝遇至人授以金丹,灵变甚异,且戒曰:‘非大厄未可饵。’金人求和,公一旦奉使出塞,不欲以药自随,遽感疾,死外域。今观中行所书便面,长短句凡六解,清而婉,不减唐人风味,盖平生得意语也。议者惜公仙风道骨,虽有大药,竟不闻羽
往在豫章,问句法于东湖先生徐师川,是时洪刍驹父、弟琰玉父、苏坚伯固、子庠养直、潘淳子真、吕本中居仁、汪藻彦璋、向子𬤇伯恭,为同社诗酒之乐。予既冠矣,亦获攘臂其间,大观庚寅辛卯岁也。九人者,宰木久已拱矣,独予华发苍颜,羇寓西湖之上,始及识德友。一日,出示养直翰墨凡六大轴,各索题跋。
西北山川,峻极雄壮,良由土厚水深,以故风俗醇古。自昔贤杰生其地者,得所钟禀,浑全质直,忠信严重,宜乎功名节义代不乏人。此语可为知者道。雒阳范恬智夫尝与乃叔戏作短轴,盖取范宽笔法,展卷便觉关陕气象历历在眼。向来惠崇辈爱写江南黄落村,平远弥望,数峰隐约,虽曰造化融结有殊,然而秀发可喜
士抱美质,必加砥砺,以立廉隅,始克有成。若挟所长,傲形于色,掩其美矣。《传》不云乎:‘虽有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。’庭藻,润公五世孙,种种落笔,便有见处。要是兰方茁,知其为国香。但年少气豪,高视万物之表,太露圭角,伤锋犯手,未免遭人诋訾。能痛锄傲慢,善择交友,涵养
近世隶学,罕师西汉笔法,易入八分者,无他,盖习《魏受禅碑》,一落畦迳,便不可医,此手法大病也。庭藻始留心作隶字,便得拙意。开卷未论是非,而气象奇古,已觉度胜。积之岁月,当过人十数等。绍兴丁丑夏四月己未,老隐云。
世所谓胸次有丘壑者,穷而士,达而公卿,其心未尝须臾不住烟云水石间,又况如吾宗安国得友人把玩短轴,褾而藏之,每出以示诸好事。虽乌帽黄尘,汩没困顿,开卷便觉万里江山在眼界中,可想蜀僧为同舍郎周旋落笔时。然则安国不忘故旧,风味如此,胸次可知矣。
嘉祐中,诏宋景文、欧阳文忠诸公重修《唐书》。时有蜀人吴缜者,初登第,因范景仁而请于文忠,愿预官属之末。上书文忠,言甚恳切,文忠以其年少轻佻,拒之。缜怏怏而去。逮夫《新书》之成,乃从其间指摘瑕疵,为《纠缪》一书。至元祐中,缜游宦蹉跎,老为郡守,与《五代史纂误》俱刊行之。绍兴中,福唐
先祖特进始娶夫人刘氏。夫人之父无男子,独产二女,长则夫人,次适于郑,又皆无男子也。先祖既尝力任其责,葬外舅姑;夫人之亡,遂祔其次。自尔应举觅官,寖以仕宦于朝,不复来往,仅以田属幽岩,俾供讳日,迄今数十年矣。元干获缘职事,道过墓下,翦伐荆棘,扫除阡隧,并得翁媪之坟祭拜焉,庶几克成先
元干以宣和元年三月出京师,六月至乡里,十一月乃复治行,得先祖特进手泽于外孙陈氏。盖先祖幼养于姑家,长则为其婿。刘氏无男子,而祖母止出一女,适陈氏,亦不寿,今家姑暨诸父皆林夫人子也。观夫买田作供,以为久远计,不委之子孙,而授之陈氏,所以贻子孙慊者可见矣。曾未百年,寖已芜没,幸而得之
水鸣芦根,闯首吐气。彼灵于人,正以自累。我宁无知,言曳其尾。千岁之中,君子所履。
螯横两戈,怒目稍眊。寒蒲是依,下有积潦。以火诱之,郭索可悼。彼鼎食者,戒之在躁。
雍熙相国之胄,宪肃母后之家。视富贵如浮云,弃轩冕犹弊屣。良由天资拔俗,雅志好贤,临事必欲出奇,为善常恐不及。所谓胸中丘壑,皮里阳秋,盖自英妙时固已沈著痛快矣。虽曰守节仗义,而远迹危机;虽曰正色立朝,而独往勇决。殆将明哲以保身、优游以卒岁者欤?若夫袖手旁观,傲睨一世,福禄未艾,俟命
神锋清兮,有臞儒列僊之风骨;胜度闲兮,无公子王孙之习气。外和同于众人,而中傲睨于一世。袖手旁观,不妨游戏。与予定交垂四十年,更历险夷,未尝以升沉炎凉,毁誉轩轾。使其耸壑昂霄,一日特起,雍容进退,所谓若素官于朝者,非斯人而谁耶?
凛然其容也虽甚庄,视江左风流兮所长。琅然其辞也虽甚辩,异战国纵横兮可贱。盖气节劲而论议公,心术正而识度远。使之临敌对垒,则必以巾帼遗人;若夫委质策勋,自当以剑履上殿。野服兮萧散,用未用兮又何怨?知我者无取八州督,不知我者聊复三语掾。
色庄而语简,性舒而度胜。固尝叩之以前辈出处典刑,参之以方册治乱讥评。初若无意,是非莫定。从容久之,彷徨四顾,而乃衮衮如川流,霏霏如锯屑,大抵心术公而论议正。信乎銮坡之世家,传诸《唐鉴》之学问。傥未见于行事,施于有政,将何以发胸次渟衍之深,且孰能继门户人物之盛?吾知佩玉珥貂,遭时遇
无碍辩才,正法眼藏。喜、怒、妄、真,初不著相。坐断生死路头,勃跳毗卢顶上。吞却栗棘蓬,管甚黄茅瘴。有人认得老师,放他三十拄杖。
行解一如,根器纯熟,果位中古圣贤,丛林中老尊宿。三乐十二分,横说倒说圜通;八万四千门,胡现汉现具足。大洪山顶运慈悲,摄受虎狼蛇虺毒。正当恁么时,好作没量福。维摩钵里遍虚空,活尽行旅衣冠族。谁能辨此供养心,要使众生脱鱼肉。我知芙蓉宗派有儿孙,那个是渠本来真面目?咄!
元紫芝眉宇澹然简古,谢幼舆丘壑正尔卓荦。乃若吾子以迈往不群之气,与神锋太隽之姿,方幼舆恐未免于富贵,慕紫芝雅有志于文辞。盖浮游物表,殆仿佛其如此。彼轮囷胸次,亦孰得而知耶?
扬子江心,饱经波浪;临平山上,看尽风光。蓦然唱个还乡曲,来坐海上古道场。其圜机转物也,山河大地不离掌握;其辩口谈天也,邪魔外道为之胆碎。知我者谓我逢场作戏,不知我者谓我拖泥带水。请看父母未生时,只这面目何曾是?咄!
慈济之孙,慧觉之子。以疾苦度诸众生,以药石作大佛事。是为僧中之扁鹊,故能疗人之垂死。而圆顶方袍,亦略取其形似者也。
贤公孙而乐为寒士生涯,佳少年而慕用前辈风味。盖名驹在闲,已有千里之足;於菟堕地,便有食牛之气。天乎早孤,自立于世。噫!抗志患不高,其高常失于绝物;阅书患不广,其广或滞于未通。必也裹阳秋于皮里,吞云梦于胸中。是宜尚友古之人,道何虑不挺挺然祖风?充乎大者自可以华其国,用其小者亦足以美