山谷全书·别集·戏草秦少游好事近因跋之
三十年作草，今日乃似造微入妙，恨文与可不在世耳。此书当与与可老竹枯木并行也。
集部 · 典籍
山谷全书·别集·跋所书戏答陈元舆诗
绍圣三年九月壬寅，林表亭与东莱吕东玉对棋罢，眉山杨明叔作墨沈，请作大字，试舒城张真笔，烧烛寸余。摩围阁老人书。
山谷全书·别集·跋郭熙画山水
郭熙元丰末为显圣寺悟道者作十二幅大屏，高二丈余，山重水复，不以云物映带，笔意不乏。余尝招子瞻兄弟共观之，子由叹息终日，以为郭熙因为苏才翁家摹六幅李成骤雨，从此笔墨大进。观此图，乃是老年所作，可贵也。元符三年九月丁亥，观于青神苏汉侯所。山谷题。
山谷全书·别集·跋牛头心铭
成都范子功家忠报禅院僧慈元，以盐亭四尺缯八幅，来乞予自书所作文，盖范氏之志也。予闻范氏其耆艾有德，其幼壮好文，今得予应试之文章，但为戏玩，无益于事，乃大书《牛头心铭》与之。范氏不学则已，学则必以治心养性为本。斯文之作，妙尽心性之蕴，只使朝夕薰之，自成道种。亦使觉苑浄坊诸禅子等读之
山谷全书·别集·书刘禹锡浪淘沙竹枝歌杨柳枝词各九首因跋其后
累日倦舍中宾客，既解舟，意犹烦倦，欲眠则昼热不可伏枕，试令作墨沈，遂为峨眉史庆崇草此乐府二十七章。盛暑又臂痛，书罢汗透𫄨绤，风冰臂指，老态百出，恐自此渐不能书矣。元符二年四月甲戌，戎州城南僦舍任运堂中书。
山谷全书·别集·题玉清昭应宫图
玉清昭应宫成，以图画润色墙壁。当时大儒博极群书者，讨论轩辕以来出于赵氏而飞升度世者，作此图，又集天下名手为之。宫成未几，火事一空。比试考元丰间景灵虚名，既广崇奉之制，乃求之画院，尽用玉清之绘事名手。若得密疏故事，亦以广异闻，今但能事未毕也。
山谷全书·别集·书遗道臻墨竹后与斌老
元符三年三月，戎州无等院涪翁借地所筑槁木庵中书。此篇之成，罕书与人，吾宗斌老授竹法于文与可，故书此以助经营之万一。
山谷全书·别集·书和晁无咎诗后与斌老
元符三年十二月，予将发戎州，于百忙中为斌老书此卷。建中靖国元年正月，斌老遣小使持此来追予于江安县，曰：‘卷尾余缯，愿记岁时。’其丙寅，江濒风静，天日明朗，故为书数行。斌老为予以两幅写东园病竹，笔意放纵，实天下之奇作，文湖州若在，当绝倒矣。山谷老人书。
山谷全书·别集·生台铭跋
司马氏三子，竦为酒为市，且就学于京师，泰家居奉甘旨。虽事业不同，同于竭力以事其亲。其亲白氏乐用其财作佛事，以寿其子孙。初欲作寝庵于无等院之壖地，有道人在纯以告白夫人，白欣然饬财赋功，岁中以成。其贤于闭关谢客，客十至而九不见，丰其屋以为无赖子孙三年之费者远矣。
山谷全书·别集·题也足轩〔一〕
简州景德寺觉范道人，种竹于所居之东轩，使君杨梦贶题其轩曰‘也足’，取古人所谓‘但有岁寒心，两三竿也足’者也，仍为之赋诗。予辄次韵。
山谷全书·别集·王献之书
薄冷沈痼帖‘薄冷’以下，至‘消息’二十八字，是欧阳率更书，不但得之笔法，其语气是隋唐间人。王献之书忽动小行帖‘一’字笔误成‘十’。鹅群帖右军写经换鹅时，子敬尚幼少，必未能作简，此是好事者为之耳。如贞观初，杨师道辈可作此字。元符戊寅十月，饭后来怖魔阁，致平、子礼、端夫在焉。
山谷全书·别集·跋白兆语后
伏惟烂木一橛，佛与众生不别。有时杖子击著，直得凡圣路绝。此白兆语也，公能领此语，则筑室以自便，与使冠盖之士闻桃花岩之风期而来者有所息，岂遽相远哉！古人言心径未通，触物成壅，而欲避喧求静者，尽世未有其方。前作《桃花岩诗跋尾》，自有会意处，士大夫多传之，不可改也。
山谷全书·别集·书发愿文后
云岩西堂度夏，旧庄主有出家儿气节，有为众竭力之心，以知事，方圆一不合，遂缩手袖间。予深为云岩惜失此人，因书此《发愿文》赠之。绍圣元年五月己酉，山谷老人书。
山谷全书·别集·书自草秋浦歌后
绍圣三年五月乙未，新开小轩，闻幽鸟相语，殊乐，戏作草，遂书彻李白《秋浦歌》十五篇。时小雨清润，十三日所移竹及田野中人致红莲三十本，各已苏息；唯自篱外移橙一株著篱里，似无生意。盖十三日竹醉，而使橙亦醉，亦失其性矣。知命自黔江得一画眉，云颇能作杜鹃语，故携来。然置之摩围阁中，时时作百
山谷全书·别集·书伯时阳关图草后
元祐初作此诗，题伯时所作《阳关图》。崇宁元年五月，见此草于赵升叔家，殊妙于定本。升叔，伯时婿也，时俱系舟于大云仓之达观台下。
山谷全书·别集·书王周彦东坡帖
东坡云：‘大字难于结密而无间，小字难于宽绰而有余。’此确论也。余尝申之曰：结密而无间，《瘗鹤铭》近之；宽绰而有余，《兰亭》近之。若以篆文说之，大字如李斯《绎山碑》，小字如先秦古器科斗文字。东坡先生道义文章名满天下，所谓青天白日，奴隶亦知其清明者也。心说而诚服者，岂但中分鲁国哉！士
山谷全书·别集·书平原公简记后
平原公盛德之士，识量绝诸公远甚。士大夫亦多爱之，然未必知之也。人不易知，知人亦未易也，有是哉！元祐九年四月，在双井永思堂检旧书，见元祐初简记，如接笑语。军山之木拱矣，眼中无复斯人，使人惘然竟日。因蜀僧范公言，长沙汤氏以石工擅名，雅善得人笔意，请范公因行李携示之。平原公书亦自难识，
山谷全书·别集·跋唐道人编予草稿
此山谷老人弃纸，连山唐坦之编缀为藏书，可谓嗜学。然山谷在黔中时，字多随意曲折，意到笔不到。及来僰道，舟中观长年荡桨，群丁拨棹，乃觉少进，意之所到，辄能用笔。然比之古人入则重规叠矩，出则奔轶绝尘，安能得其髣髴耶！此书他日或可与，或可作安石碎金，见爱者或谓不然，不见爱者或比余为钟离景
山谷全书·别集·跋朱应仲卷
建中靖国元年四月丙午，承天寺经藏南，试金崖石研、诸葛元笔，研不滞墨，墨不凝笔，但观者如墙，殊增暑气。
山谷全书·别集·再跋
观十年前书，似非我笔墨耳。年衰病侵，百事不进，唯觉书字倍增胜。顷于范君仲处见东坡惠州自书所和陶令诗一卷，诗与书皆奔轶绝尘，不可追及，又怅然自失也。建中靖国元年四月己未。
山谷全书·别集·跋乐道心经
李乐道为亲而书，马润之为亲而传刻，皆美意也。使二君又能参其义，知五蕴皆空，以游世，不落烦恼浊中，则所以为其亲者又至至焉。韩退之云：‘喧华不满眼，咎责塞两仪。’此不见色空，即是空累也。
山谷全书·别集·跋王子予外祖刘仲更墨迹
某十五六时，游学淮南间，晋城刘仲更以多闻强识，得近世不传之学，为大儒欧阳文忠公、宋景文公所称赏。《唐书》《天文》、《地理》、《律历》、《五行志》，皆仲更所定，诸公但仰成而已。仲更位卑年不寿，不及翱翔于中朝，贱生不及承颜接辞，尝以为恨。顷岁蒙恩入秘书省，秘书省官皆天下选求，如仲更之
山谷全书·别集·又书自草竹枝歌后
刘梦得《竹枝》九篇，盖诗人中工道人意中事者也。使白居易、张籍为之，未必能也。
山谷全书·别集·跋张拙颂题唐履枕屏
张拙见石霜悟巧拙语，遂能穷佛根源，此异人也。然自此潜伏不闻，岂所谓藏其狂言以死者乎？