演山集·夫人叶氏墓志铭(章存道妻)
熙宁己酉孟夏之朔日,湖州归安少府章君存道莅事之明日,入谒郡守,夫人叶氏告之以亟归。既归,夫人曰:‘俟君久矣!’闭目而化,享年二十有五。后二十年存道贻书曰:‘来年之春,葬叶氏于故里,愿得志铭以瘗焉。’夫人仙游人,曾祖赠太常少卿。祖都官员外郎、知耀州事。考将仕郎、泉州司户参军。幼亡其
熙宁己酉孟夏之朔日,湖州归安少府章君存道莅事之明日,入谒郡守,夫人叶氏告之以亟归。既归,夫人曰:‘俟君久矣!’闭目而化,享年二十有五。后二十年存道贻书曰:‘来年之春,葬叶氏于故里,愿得志铭以瘗焉。’夫人仙游人,曾祖赠太常少卿。祖都官员外郎、知耀州事。考将仕郎、泉州司户参军。幼亡其
长乐君生四女,长、裳之姊也,为陈氏子之配。归十六年而陈氏子亡,独以勤俭训诸孤,指与为生之路。诸孤各如教,遂至于自立。裳为儿时尤见器,谓其后必有成,相待甚异。裳累举不第,爱信益笃,谓‘汝旦暮当显于朝,知名于天下,慎毋以少抑而懈大事’。乃请于长乐君,使为京师游。及裳得第还里,喜且悲曰
某年月日,林夫人有子象,葬夫人于州之西郊。吉州推官龚原状其行来求铭,叙言夫人之祖林某,世家福州之福清,为殿中丞。父某,徙居漳南。居士施君时号右姓,以儒学世其业,夫人归之。舅早亡,最孝于姑。年三十,悟生理不足恃,诵佛书,欲其乡人为善,语因缘感应事以动之,不及人短长。食不味,衣不华,
君讳寿,字祖仁,睦州桐庐人,唐方干之后。曾祖延昌、祖辑,不仕。祖以父载任比部员外郎,累赠尚书工部侍郎。比部娶缪氏,为长安县君。长子烈,任越州观察推官。君,其次也。皇祐中宰长江,祷于街穹之祠,得君。风骨清俊,才性明敏,未冠已能属文。治平中试取国子生优等,丁父忧,居丧尽礼。服除,三预
延平之有俞氏,莫知其所由来。始有讳怀志者,来居沙阳。怀志生守莹,守莹生继伦,继伦生备,字几甫,自继伦而上不仕。几甫少聪慧,七岁日诵数千言,长不事产业,游学交当世名士。为人宽厚有执,喜宾客,与人交,交无贵贱小大,皆为之尽礼,犯而不校。御僮仆有过,以理谕之,不辄加怒。事继母孝钦益笃。
三天大号,训存青简之文;九士高真,谶在翠珉之刻。兴隆道教,许自壬辰;振发于山,言归乙未。遗真经于光智,况宝藏以积金。固宜人事之攸同,实惟天意之所在。其丽三官之寓处,以严八郡之瞻依。相彼仙峰,考兹真宇,表众材而取正,举修梁而建中。渐引兴云之龙,上征天汉;俄垂饮海之𬟽,下瞰人寰。纲纪
有志于学,无志于仕,则其仕也为道,先圣之所与;有志于仕,无志于学,则其仕也为利,先圣之所恶。戾其所与,犯其所恶,其谒谢也在所不见,其荐享也在所不受。而今裳等幸而登科,以赴圣王之器使,不敢不相与为行义者,则今日之礼非敢以为文焉。伏惟尚飨。
世之学者师公之不迁怒,则得情之和;师公之不贰过,则得性之正;师公之无伐,则进己之善;师公之不校,则忘人之恶;师公之不改其乐,则能不为贫所累,坚忍成就,弗为小人。以至今日见录于仕版,则裳等之来,以公之赐,不可忘也。伏惟尚飨。
政和三年,予被天子之命来守兹土,职在劝农,视事乎后四月,未之及也。今兹秋歛晚种,适丁是时,出见吾农于郊,环立而语之曰:夫天有时,物资之以生;地有利,人资之以养。必俟吾农出力,深耕易耨,均秧散谷,然后天不爱其时,而雷为之震动,雨为之滋养;地不爱其利,有实其积,可以贻子孙,有𫗣其香,
窃以诸佛遇缘,阐二宗而起用;双林入灭,摄万变以还无。然后理著始终,道存体用。尤虑神明之相继,但期寂灭以同归。人孰凭依,法将废坠。故如来之付嘱,惟罗汉之慈悲。留不坏之形,住无穷之世。护持正法,饶益有情。当有国王大臣、长者居士设欢喜之会,发恭谨之心,则是尊者与诸眷属旁临五施之筵,同彼
某启:冬寒,伏惟子经舅动止万福。使至,蒙赐书并示以《先志》。发缄伏读,悸不自定,若舒锦绣于丽目之下,光彩浮动,眸子为之眩晃,徐而视之,则经横纬纵,各有条理。呜呼!何其文之盛也。某愚且懒,自视缺然,若天下之最不肖者。而于性命之理,自少有所得,而未尝辄与世俗人道。此非敢为高而秘藏不与
顿首。某行天下久,而阅士多矣。好学乐善,操一节以自终者不为少,而其识明趣正者盖亦罕见。岂非讲之不精,取之不慎也?此比见足下出所为文,徐听其论说,委曲周旋,不违于义而至者,或造乎性命之理、神化之妙。鄙心所仰叹伏爱之不暇,而恨足下迫于行李,不能留此以希讲习之益,亦自嗟贫不得已之仕无缘
秦失其鹿,群雄并争。刘、项之鬬,自为鲲鲸。相劫以势,相鏖以兵。彼方徇乎北海,此乃袭乎彭城。惟彭城者,楚所都也,汉王乃窃而居之。收其美人,宝货是资,置酒高会,楚犹未知。此何异伺猛虎之出而据其穴,入盗跖之室而有其妃。项王闻之,怒胆摧裂,声若雷震,目如电掣。引千旌与万骑,定雌雄于一决。
古有大智,中潜至明。何行水以为喻,盖存心之自诚。渊然创物之谋,敏而外发;沛若决川之势,顺以东倾。夫惟灵万类而生,毓五常之粹,不滞于物,其端曰智。然顺其故则不致于交谲,悖其本则浸成于大伪。居惟适正,委美质之自然;举若下鸿,措安流于无事。审利图害,筹安计危。蕴千虑以无惑,包万殊而不遗
伏以天下之情,皆忽近而贵远;学者之好,每爱少而厌多。犹之濒河之民,控乎巨川之会,饮之不过满腹,畜之不过盈缸,弃掷之余,亦未甚惜,汲引之际,尚以为劳。及夫处之于大陵之坡,徙之于高山之地,负担终日而难为力,凿井万寻而不及泉,方知涓滴之微,不翅金玉之重。然而晚悟,岂免悔心!昔某之客京师
伏以天下之士,孰不汲汲而相求?君子之交,何必区区而后信!或一言而志合,或目击而道存,廼于邂逅之间,识其平生之际。某虽甚鄙,窃学于兹。然其聪明,未足尽诸于己;至于去就,敢有择于他人?惟浅陋不知其他,每踊跃欲行其素。观百世之上,见忠义而必嘉;况一时之中,有正直而不比?知县大博涖官剧邑
伏睹解榜,叨被荐名。切以国家之兴,文物甚盛。举天下之士,其多至于十万;而预岁中之选者,不足乎二千。又况大学之居,尤为豪杰之会,南穷北际,陆走川浮,纷然而来,岂可胜计?以敌其小,不若敌其大之为武;得于外,不若得于中之为荣。皆抱师友讲习之功,累年积学之业,以相比量。复得馆殿儒雅之臣,
某窃以方今为后进之计,皆愿出先达之门。然而或终身而不相知,或一见而得异顾,皆系乎幸与不幸,不在乎才与不才。某天资倥侗,吏事灭裂,当明公出使之日,实寒迹去官之秋,虽不逮事于威严,亦尝获望于颜色。岂期待之无间,接以至温,以大微积星之尊,兼绣衣直指之重,廼宠阶墀之贱,特均樽俎之欢。在上
某赋性之愚,筮仕伊始,自天与幸,得公来临。伏蒙宽明,曲赐假借,岂独逃于吏责,又获与于荐章。世蒙厚恩,不胜感激;士重知己,何以报偿!闲违棨戟之严,冲冒波涛之险,淹留在道,稽缓驰书。虽未谴诛,然甚惶恐。恭惟某官抱器闳富,逢辰穆清,累更中外之繁,夙著声实之美。惟钟陵之巨镇,据江左之上游
某天资至顽,吏事不敏,向备员于簿领,幸托迹于庇庥,屡趋门庭,又辱车马。告辞典谒之日,留意挽舟之兵,使无风涛之虞,愈知恩德之大。此盖某官宽明植性,谦静秉心,以为待下虽勤,固不失为上之体;与人无间,适足以增己之光。忘其尊高,习以成就,廼下亲于卑陋,皆曲尽于优容。虽甚愚蒙,岂不感激!方
向者初官,获依幕府。伏蒙盛意,曲究贱踪,知其不甚顽愚,察其粗有特守,待必加于异礼,言皆出于至诚。为幸之多,免责而去。至于感激,何以报偿!此盖某官赋识有余,挟量甚伟。廉勤清介,杰然良吏之规模;公正刚明,卓尔古人之风节。而又勤于好善,和以接人,不以官高而自矜,惟求道合而相喜。岂期朽质
某自接士论,已闻风采之高;近经治封,始亲教诲之厚。以德而论,则贤愚之相远;以爵而言,则贵贱之不同。而蒙奖其片文,待以异礼,谦挹如此,愧服亡涯!间违棨戟之严,冲冒波涛之险,淹留越月,讯问后时,伏惟至明,未尚遐弃。恭以某官禀天醇粹,为世伟豪,向者居谏诤之司,慨然存忠义之节。事皆密启,
比者罢秩归宁,经涂请见,过蒙顾遇,尤切感铭。自阻远于崇墉,方服劳于行役,阙然奏记,甚矣腼颜。尚冀高明,曲加宽贷。恭惟某官夙著异等,屈临一邦,处之有余,坐以无事。台阁之选,旦夕以须。方淑气之甚暄,想冲襟之多裕,更祈遵养,少副愿言。
窃以贵之待贱,卑者视尊。先王之经,固有等差而相制;后世之薄,廼至隔塞而不通。居上者藐然而自高,在下者畏之而难进。欲袪此弊,当得伟人,昔恨未闻,今荣亲见。恭惟某官位为刺史,秩在正卿。问俗观风,六持于使斧;承流宣化,累绾乎郡章。爵齿俱尊,中外攸服。某半通贱吏,一介书生,其行谊不足绍古