徽州府志·跋地理书
送死，大事也。不欲速朽，圣门尝明辨而深言之。然用伎术者流于迂，窃吾道者过于矫。迂者惑祸福，则几有迁延而不葬；矫者昧物理，则必至忽略而妄为。二者过犹不及，必得中行而与之可也。《礼经》曰：‘附于棺者，必诚必信。’又曰：‘毋使土亲肤。’又曰：‘卜其宅兆。’是中行者也。然所谓卜者，亦岂不
部类待考 · 宋 · 典籍
徽州府志·论方士
自方士之说兴，风雨雷霆，皆曰有术可致。其尤者，窃礼经巫祝禬祟之事以自文，儒者不能辟也。则又曰：‘雷者，天之号令，匹夫岂能号召哉？’彼又窃吾儒之说以自文，曰：‘人为万物灵，与天地并，可以知鬼神之情状，可以赞天地之化育，雷霆特其小者尔。’儒者愈不能辟之。必有真儒者曰：‘风师雨师，载在
韦刺史诗集·书葛繁校韦刺史集后
右葛繁校《苏州韦刺史集》十卷。刺史，洛阳人，姓韦氏，名应物，贞元中以左司郎中出为苏州刺史。书目姓名略见《唐书·艺文志》，其详不载于正史，不可得而考也。今观其《逢杨开府》诗云：‘少事武皇帝，无赖恃恩私。身作里中横，家藏亡命儿。朝持樗蒲局，暮窃东邻姬。司隶不敢捕，立在白玉墀。骊山风雪
重刊兴化府志·李长者传
李宏，福州侯官人也。裔自有唐，世雄于财。平生倜傥有大志，欲以家财自立，使功迹名姓，表见于世。闻莆田壶公洋三面濒海，潮汐往来，泻卤弥天。虽有塘六，所储积浅涸，不足以备旱暵，岁歉无以输官，民则转徙流移矣。土人皆知濑溪一水，可引而南，其如垄岫关隔何！间有作者，往往莫辨地脉，使流膏美利，
知稼翁词集·故尚书考功员外郎黄公墓志铭〔一〕（黄公度）
粤自秦益公桧当国之日，凡升擢人才，未尝召用于外。二十年间，陆沉州县者众，祖宗荐对之科、征拜之令，至是弛置。绍兴二十五年冬，益公薨，天子慨然收下移之权归诸掌握，锐意求贤，锋车四出，召魏良臣、沈该置之政事堂。以前后大魁皆淹遗于外，于是张九成、陈诚之、刘章、王佐、赵逵等以次除召，分布馆
大慧禅师语录·祭大慧禅师文
呜呼！道基竺乾，化流普通。世历七祖，枝分五宗。诸方作者，角立争雄。逮晦而微，必昌而隆。大哉禅师，佛佛我同。行解相应，人境俱融。仲尼之日，老子之龙，照曜万里，乘云驭风。七十五年，法施无穷。震于华夷，仰如衡嵩。果满缘周，顺世而终。人天咨嗟，山林改容。惟师道鉴，夙契宸聪。载锡命书，恩殊
柳宗元集·河东先生集题后
石所得柳文凡四本，其一得之于乡人萧宪甫，云京氏阎氏本；其一得之于范衷甫，云晏氏本；其一得之于临安富氏子，云连州本；其一得之于范才叔之家传旧本。阎氏本最善，为好事者窃去。晏氏本盖衷甫手校以授其兄偃刊之，今蜀本是也。才叔家本似未经校正，篇次大不类，富氏连州本朴野尤甚。今合三本校之，以
华阳县志·左右生图记
左右生图，汉石室故事也。文翁集蜀士教之，分左右两序，记其乡里姓名而字之，刻之石。左生若干，右生若干，典学从事以下若干，合若干人，其余固有漫灭不可考者。然自有此学，即有此图，汉历世暨我皇宋，蜀学之盛，当牵连得书，以补晋、唐之阙文，寥寥亦复不可见。惟熙宁中弟子员至五百，时则蜀守蒋堂密
九华集·祭员兴宗文
维皇宋乾道六年岁次庚寅，八月戊申朔，十三日庚申，金山龙游禅寺持传法僧宝印谨以香茶蔬食，致祭于近故宫使大著九华子员公之灵。惟释与儒，殊途同归。达者揣其本而必齐其末，昧者溺其迹而或疑，甚者采其语言之相似以神其说，而返欲操刀以攻之。嗟乎！此所谓尽羿之道而杀羿。世有孟轲氏，当力排其深挤吾
剑州志·洞真观横翠阁记在剑州
洞真观之左右支垅盘互，其西矗立如屏者，道上张君文政有阁临之。规模肇自先世，至政尤加表章。而山之泉石草树、鸡犬人家，凡登兹阁，皆一目而尽，正李谪仙所谓樵夫耕叟出入画图者。余过而爱之，因为榜曰‘横翠’。家弟彦和能作大字，得山谷老人笔意，令书其榜而揭于阁之颜，则又为之说曰：古人莫不有爱
新刊经进详注昌黎先生文集·详注昌黎先生文集序
古之君子穷而在下，则事道如事君；达而在上，则事君如事道。盖道非君不行，君非道不立，二者相资以成名。穷则事道，非遗于君也，养其所以事君者，当之道为先也；达则事君，非忘于道也，致其所以事君者，当以君为先也。是故有不忠于君道，是不君其君也，吾得谓之乱臣；苟或违于道者，是不道其道也，吾得
徐公文集·明州重刊徐骑省文集后序
《骑省徐公文集》三十卷，天禧间尚书都官员外郎胡君克顺编录刊行，且奉表上进。章圣皇帝降诏奖谕，参知政事陈公彭年为之序引，丞相晏元献公复为后序。骑省在江南有重名，仕天朝为近侍，以文翰忠直在当时诸公先。既殁，丞相赵郡李文正公实志其墓，所以称述推尊之者甚至。距今且二百年，其英名伟节得以不
安陆县志·范忠宣公祠记
忠宣范公为侍御史，论事无所阿附，出倅安陆。当是时，天下贤士大夫皆谓公名臣后，加以器识宏伟，必不久官于外，赐环之命，盖早暮冀也。乃公下车之初，摄承政事，则不以迁谪介怀，力求民间利病而罢行之，厘然有当于人心。由是期月而政化大行，风俗改易，虽四海苍生与夫贤士大夫望公之切，而此独惧公之不
潏水集·书潏水集后
长安李履中，世以儒业称，未冠，取国学解，自以年少，十年不试于礼部，刻苦于学。元丰二年，始于时邦美牓登进士第。公既博极群书，士大夫皆勉就制举，公谓仕途捷径，知义守分者不与焉可也。遗书彭元发，往复论难，终不易其操。及从仕干禄，不以贫为身谋。当是时，朝廷方欲经理灵夏，时宰诱公以侍从而荐
大慧禅师语录·大慧禅师赞二
肚里无一物，眼前空做大。座下千余人，从头都骂过。一期快尊怀，恶名遂远播。料想晋唐传里，必无如是之高僧；《景德传灯录》中，岂有这般底达磨。英灵衲子见之，好与蓦面便唾。
莆阳知稼翁文集·天子以德为车赋省试
治盛天子，尊临帝居。每安行而在德，遂取用以为车。独操驭世之权，履兹宝位；克广长民之道，端若安舆。夫惟上纂洪图，俯绥赤子。外以动化于群下，内以操修于一己。正宸心而御极，其术何先；运大德以为车，莫安于此。岂不以贵主大器，富包普天。一猷为兮，立兆民之表正；一号令兮，举万国以风传。是必动
莆阳知稼翁文集·和戎国之福赋解试
上圣图治，远戎请和。民获安而不扰，国膺福以滋多。俯亲庶俗之情，信行蛮貊；诞保有邦之祜，时戢干戈。尝闻帝王盛时，不无蛮夷猾夏。治失其术，则咸尚诈力；御得其道，则悉归陶冶。惟天子修盟讲好，德莫厚焉；俾戎人稽首称藩，国之福也。莫不肤使交聘，丹诚远通。厚赐之子女玉帛，俾修其朝觐会同。用珪
莆阳知稼翁文集·上陈尚书书
物之可喜者，人以为虚名，而不知实用之所从出也。凤凰麒麟殆不如马牛之可辔络而用也，然二物不出于草造仅存之世，必人蓄滋殖，治道晏粲，而后见焉，故一麟凤不知其几百亿马牛也。隋珠赵璧无补于饥寒，然得是而贸易之，与斗尺物较多寡，何啻山渊之尘涓也。小儿聚戏，晬者搏黍，龆者攫金，性愈开而智愈明
莆阳知稼翁文集·谢叶帅荐举启
从事南州，已逭旷官之责；剡章北阙，重勤推毂之私。誉实过情，喜不逾媿。窃惟上臣报国，莫先以人；志士杀身，每为知己。惟授受尽由于公议，则选抡多获于真才。仰无负于所期，俯不愆其素守。自时厥后，兹风莫存。在上者既无意于作成，在下者乃枉己而求售。故寒陋不以衒鬻为耻，而王公常以简贵自高。每怀
莆阳知稼翁文集·谢馆职启
税鞅南州，初离冗调；雠书东观，误玷清流。辞恐近名，受惭非据。窃惟治道之隆替，常系人才之盛衰。苟养于闲暇之时而须其成，则至于缓急之际而收其用。故皇朝大开儒馆，列承明著作之庭；遴选时髦，典图籍艺文之事。一无吏责，每号英游。非独究简编之断残，抑将待器业之成就。或以淹该而持从橐，或以词藻
莆阳知稼翁文集·谢宫祠启
腾宪府之章，分甘永弃；拜祠庭之命，忽被优恩。退自省循，重增兢畏。伏念某受才朴拙，奋迹单微。顷缘𫄨绘之文，遂预缙绅之列。粤从筮仕，即辱甄收。捧檄南州，久参幕画；雠书东观，滥厕英游。皆钧衡特达之知，非左右游谈之助。自怜无取，必负所期。果风波之横生，难调众口；虽铅椠之无补，敢有他肠。所
莆阳知稼翁文集·答王守辟章启
三载邻封，旧亲德宇；一麾乡部，行被仁风。未修桑梓之恭，先辱缄縢之问。抚躬增媿，与众交欣。某官全德难名，巨材不器。貌虽温而言则厉，气极大而志愈谦。议论有君子长者之风，望实耸缙绅先生之观。文章独步，继凤阁之三人；簪绂相传，擅龙门于一世。粤从壮齿，自致要津。登承明著作之庭，䌷金匮石室之
莆阳知稼翁文集·谢举升陟启
承乏南州，数载绝缄縢之问；剡章北阙，一言甚黼黻之荣。誉实过情，喜不逾媿。窃以人才之用不用，系于公道之行不行。其行也，惟贤知贤，付以耳目之所不及；其用也，以类求类，举其腹心之所尝知。惟其不务文具，徇流俗以市私恩；然后能进真贤，得实廉以称上旨。顾斯道寥寥久矣，逮今日稍稍见之。伏念某生
莆阳知稼翁文集·肇庆韩黯交代启
叨奉上恩，摄丞郡政。人品最下，初无籍甚之声称；天幸良多，获继贤者之轨躅。趋风有日，进记通名。某官地望高华，天资警敏。趣操自拔于流俗，学问不媿于古人。受才如璞玉浑金，莫名其器；遇事有盘根错节，益见其能。宜阔步于要津，岂淹翔于外服？盖欲备尝于险阻，以为大用之权舆。某不能力穑以活妻孥，