翰苑新书别集·督视府开府青词
王事靡盬，溯炎暑以徂征；帝命不违，假祥飚而有请。惟皇祚宋，昭假顺天。伏念臣本乏修能，误膺烦使。躐跻两地，自知鼯鼠之技穷；起视三陲，但觉风鹤之惊屡。使宸扆未安于丙枕，在庙堂敢诿于甲兵。乃将威命以董师，遄即陪都而开府。盖以主忧臣辱，事不可以辞难；然当内阻外讧，材岂堪于任重。惟列圣涵濡
部类待考 · 宋 · 典籍
翰苑新书别集·景献邸生日青词
七月流火，聿临初度之期；五福锡民，式迩中元之庆。用延景御，肃启明神。伏念臣世系麟宗，恩荣鹊印。自顶及踵，罔非君父之仁；以口语心，莫报乾坤之造。永怀际遇，敢迪斋明。伏愿昊极溥临，寰区嘉靖。文王本支百世，休有烈光；上帝监观四方，自求伊祐。惟忠惟孝，不震不腾。
翰苑新书别集·赵端明为兄保安青词
兄弟急难，真切鹡鸰之念；天地明察，岂遗蝼螘之诚。庸肃叩于穹隆，辄吁闻其疾痛。伏念臣长兄具官臣某摧颓一老，遭罹百忧。丘嫂丧明，久有进蛴之惧；女姪夭折，不胜舐犊之悲。良用感伤，积成衰病。忽有来于使者，若将属其子然。读且惊疑，远难候问。永惟手足之谊重，亟欲腹心之疾瘳。敢以祈禳，庶其康复
雪窗集·孝宗皇帝抑侥幸
乾道九年八月，上曰：‘侥幸之门，盖在上者多自启之，故人生觊觎心。’出《孝宗圣政》。臣窃惟三代而下，有国家者未尝无汤之官刑，而不足以儆有位；未尝无周之八柄，而不足以驭群臣。是非法之罪也。不自败其法于上，则今之法犹古之法也。天下之人，道义之念常轻，而功利之念常重；静退之习常少，而躁竞
雪窗集·吴育言西北边事甫定未可恃以为安
庆历四年，时西北边事甫定，吴育因上言：‘今夏人纳欸，契丹讲盟，朝廷为息肩之计则可，未可恃以为安也。’出《仁宗皇帝长编》。臣闻敌难孔棘，虽庸主不能无惧心；边尘不警，虽明主不能无纵心。唐李翺有言：‘大功之后，逸乐易生，乃自昔人主所不免也。’桑田之胜，灭虢之符也；鄢陵之捷，乱晋之媒也。
名公书判清明集·讼曾叔祖占屋延烧
甚哉！银元赓之不仁也！银仲贵为其曾叔祖，老而无室庐，正所谓天下之穷民而无告者也。行道之人犹将念之，银元赓稍有怵惕恻隐之心，则必将解衣以衣之，推食以食之，假隙宇以处之矣。一间茅舍，所直几何，银仲贵占借以居，要岂得已，而银元赓乃遽兴词讼，必逐之而后已。邂逅延烧，莫知所自，遂疑其为银仲
陶靖节诗集·陶靖节诗集注序
陶公诗精深高妙，测之愈远，不可漫观也。不事异代之节，与子房五世相韩之义同，既不为狙击震动之举，又时无汉祖者可托以行其志，故每寄情于首阳易水之间，又以荆轲继二疏、三良而发咏，所谓‘抚己有深怀，履运增慨然’，读之亦可以深悲其志也已。平生危行逊言，至述酒之作，始直吐忠愤，然犹乱以廋词，
安仁县志·西山读书记原序
西山先生《读书记》，惟甲乙丁为成书。甲丁二记，近年三山学官已刊行，乙记上则《大学衍义》是也，其下卷未及缮写而先生没，藁藏于家，学者罕见之。汉来建安，请于先生之嗣子仁夫右司，传钞以来，手自校定，厘为二十二卷，将欲刊之仓台。适福之郡文学吴尘编蠹简，久蛰屋壁，乃今出而流布。使夫有志于尊
万年县志·节惠录跋
靖康之难，梅、陈、程、安四公同一死节，而刚愍公仓卒间皆官长一语，特为慷慨明白。盖公本志欲结死士以拔二圣，事既不遂，区区屈心抑志，冀少纾目前之祸又不可得，独一死可以自靖。非敌杀公，公实揽白刃而蹈之，其与世之忽沦胥以及祸者不侔。故公之死难与三公同，而片言之壮，可以见志士仁人之心焉，虽
南平县志·演山剑潭碑记
维宝祐四年岁次丙辰，九月戊子朔，越二日己丑，朝奉郎、权知南剑州军州、兼管内劝农事、节制本州屯戍军马汤汉，敢昭告于演山剑潭之神。比以八月甲申请雨于神，是夕雨降。丙戌再祷，夜漏十刻雨大至，通宵滂沛。丁亥又雨。谨以清酌少牢来展谢祀而言曰：演之山兮紫翠而蜿蜒，剑之潭兮绀碧而渊泉。是能出云
饶州府志·重修龟山杨先生旧宅记
汉来延平，郡博士、诸生暨道南之学者咸请讲其所闻。予恶夫空言久矣，逡巡未有以发。适将乐群士书来告曰：‘龟山先生之旧宅垂百数十年矣，闲者守侯始扶植表章，伉祠庭以寄奠慕。中尝再葺，久复敝漏，无以宁风雨。今大夫林君式之拜谒，悸叹，亟出缗钱，市良材坚甓，撤腐败而新美之，观瞻改容，克用兴起，
衡州府志·先贤堂记
衡阳使君王侯有书来语余曰：‘吾州故有五宾三贤之祠，而又别祠邹、陈、胡、赵四公于花光、西湖、开福之僧舍，散越而弗伦。吾为此惧，乃于暇日尚论古今人，断自文正李公而下，得十六公之贤，爰即学宫之西偏度室而合祠之。序位之列，有若丞相李公昉、张公齐贤、静春刘公清之，则尝为守臣于是邦者也。若龙
太平府志·重建太平州学记
宝祐二年，太平州学讲堂火于是岁除日矣，府公大资政闻而遽至，立于礼殿之北墉以遏其焮。吏士奋力，卒保宁元圣之居。明日，公率僚吏诸生旦谒，谂于众曰：‘斯文未坠，其危乃光，彻毁图新，今我敢后？’乃命畚瓦砾，画间架，须材召工，次第属役。公以俸金五万缗、米千石，益以少府钱十万，事义而果趋者皆
万年县志·饶竹坡圹志
君夙志高迈，见义敢往，日惟简册从事，而犹以学不尽其才为愧。晚生子鲁，有异质，刻意教育，聘师不计家。始命受学于乡先生蒙堂柴公，得程朱源脉。寻闻修水宏斋李公讲道于豫章，不远数百里，挈鲁就学。李公奇之，因使鲁游长乐勉斋黄公之门。久之，鲁以所闻白君，君报书命鲁尽弃举业，一意刻励。鲁勤苦专
合川县志·易学启蒙小传跋
予质颛蒙，固尝读《易》，实未始有得也。友人税巽甫别十二年而会于京，一日出所著《易学启蒙小传》序及图举似予曰：‘非吾臆说，此邵子奥学精义，前人偶未之思，吾固发明之尔。’予手其书不能释者累日，盖犁然有会于心也。巽甫谓《先天图》皆两卦相对，合为二九之数，而后天上下经皆为十八卦者，始终不
南丰县志·淳祐重修学记淳祐七年九月
淳祐丁未九月朔，南丰县修学成，知县事黄端亮率诸生释菜于先圣先师。竣事升堂，学正刘博卿等跪而进曰：‘邑有学，由庆历二年周君燮始；四年，曾公易占为之记。崇宁初，昉有廪实以养待升之士。宣和辛丑，诏罢诸县养士廪，是时学宫名存而已。明年，俞思忠因旧补新，符公授记之。绍兴初，毁于寇。九年，令
南丰县志·济川庄田记〔一〕
南丰据旴江上游，邑东南有浮梁旧矣，刑部朱公彦始更梁以石。石密水怒，逾年而圮。绍兴甲戌，令汪君杞疏石之半，而更创焉，且屋其上，曰通济。逮嘉定间，令汪君敏中撤败栋一新之。壬午又圮，令谢君逵策预立废，甲申将成，又圮。于是始还浮梁之旧，题为宝庆桥。绍定己丑，毁于寇。壬辰，令杨公应廉重造，
安溪县志·复赡学田记
圣朝以儒立国，每加意于养士。绍兴间，上命农丞钟世明经往闽中，取寺观绝产隶郡国养士。一哉王心，其重吾道也至矣！今在州县，皆有废寺，以充学廪，惠至渥也。溪邦曩者学无赢廪，教养仅三十员，因复斋陈先生新拨上乘废刹以赡之，增员遂至四十。嗣益增广，今五十有七矣。经明行修之士芥拾巍科，肩摩袂接
禅月集·禅月集跋
浮屠氏以诗鸣多矣，未若禅月之格高旨远也。后百丈松庵禅师慨旧板之弗存，捐众资以重刻，亦可谓老婆心切，然此特禅月静中游戏耳。若究竟当家工夫，则是编一出，岂但落第二义？衲子毋徒泥焉可也。嘉熙戊戌中和日，信安余璨跋于先人敝庐之肯堂。
泰和县志·八境诗序
昔柳子厚尝谓景之殊尤者，必待才之绝妙，以极其词，是则风景之秀，其所以飞声腾价者，必有所因。张道济之诗精壮凄惋，人谓得江山之助，是则诗人之词，其所以露光耀采者，盖必有所本。顾兹二者，相为表里。考之古人，若渊明之斜川，摩诘之辋川，率皆诗因景而后成，景因诗而后著，英淑怪丽，卓然千载，得
贵溪县志·石林书院记
宋德诞兴，五星奎聚，儒英辈出于后先，道学复明于千载。周、程、张、朱之间作迭出，使吾道如日中天，大明于世。继之于后者，其惟叶先生少蕴翁也。先生少游于琴山先生傅子云之门，得道德性命之传，真知实践之理。既而登进士，历职中外，文行政事卓然炳然。时金势盛，境土日蹙，先生遂奉祠禄致仕，依山林
雷州府志·贡士庄记
贡士有庄，于古无考焉。思昔汉制：有明当世之务、习先圣之术者，县以次续食，令与计偕。时异事殊，有可为续食计，正不拘乎古。圣朝重进士科，名臣硕辅，率由此涂进。自建隆贡举以岁，至嘉祐易以间岁，治平定以三岁。中南宫者，天子临轩，亲以赐策。故诏书一下，四海鼓舞；上登科甲，九族光彩，人知其足
寒松阁集·跋寒松阁集
以元先生时，邪正紊乱极矣。而先生乃有《乞辨邪正》一疏，而又推而本诸人君之心，真所谓敢犯时讳而不顾者也。古君子所以困穷终身而不与时合者，每每在此。先生既往，而其嗣阳以先生所著《翼学》见示，谓此乃得之煨烬之余者。呜呼！使先生之书悉存于世，其为后学之利，不益溥哉！虽然，其书虽少而道则大
万年县志·杨文元遗稿跋
慈湖为博士日，能言人所不敢言，已可嘉尚，而随斋洪君，犹责言之不早。君臣朋友，皆以义合者也。慈湖不负君，随斋不负友，其义何如哉！友人李士会，随斋外孙也，录慈湖所复随斋手笔及慈湖己卯奏劄来，三复敬叹。