赤城别集·两浙转运使题名续记
转运，转运粟与刍尔，而转运之职才若是止乎？转运，监司也，民利病，俗媺恶，当广问细筹；讼牒朝暮四面集，当烛情伪，雪冤枉；寮采贤不肖杂袭，吏胥或恣横为公私蠹，当区别澄汰；所兼领郡县学，当新士习，振儒风；值科诏下，当遴选所部官精考校，为国家得士。是为布宣天子德泽，是为不负临遣意，是为转
部类待考 · 宋 · 典籍
江西通志·三先生祠记
圣天子临雍，进周、程、张、朱五君子于从祀，薄海内知乡方矣。顾朱子所与反复论辨，若南轩张氏、东莱吕氏、象山陆氏，各以其道鸣东南，士不敢没也，则所在学多祠之，而豫章独阙焉。子良以提学摄府事，念莫先此，于是始祠三先生在从祀。后或谓朱子于南轩论最合，东莱已小异，象山则大异矣，合祠之何哉？
湖州府志·雪岩吟草序
诗如五味，所嗜不同，宗江西流派者则难听四灵之音调，读‘日高花影重’之句，其视‘青青河畔草’即路傍苦李，心使然也。古人以诗陶写性情，随其所长而已，安能一天下之心如一人之心？吁，此诗门之多事也！甚至裂眦怒争，必欲字字浪仙、篇篇荀鹤，殊未思《骚》、《选》文章于世何用。伯仁学诗出于随口应
黄州府志·光山县修石门题记
照得虏兵自绍定壬辰侵犯京湖，入淮西，杀戮生民，掳掠牛马，至于己未、丙申，荆襄失守。连年侵入淮西，有比近光州光山县第三都水吉保操正，将本部民修开小台山石门，以防扼守小牲畜，虏兵数攻不利，退恤而去。时岁次丁酉嘉熙元年八月终记，正总辖官潘校尉。
蒲江县志·鹤山师友雅言序
予登鹤山先生之门，盖历二纪。以先生出入中外间七八年，或五六年，或三四年，每一见则所闻辄一超绝。及先生返自南迁，起家镇泸，予执经从之，相携入京，登宥府视事。洎赐环奉藩，以迄梦奠，湖海往来，永日清夜，瞻前忽后。先生非圣之书不读，多发儒先所未言。昉于甲午夏，以浃丁酉春，随所得录之，反复
永州府志·永明层岩记
地秉阴窍于山川，岩其山之窍乎？予于是作剧而环观，知未有不待人而显，因人而重也。傅之岩以良弼筑之而显，东山之岩以安石游之而重。凡天下之胜境，大抵皆然。永明县治西南三里，层山之阴，有岩焉，洞谺豁，高三十五尺，广六十步。其明者三之一，修如广之步，晦者三之二，达于山阳。有涧自山阳潜出，横
无明慧性禅师语录·无明性和尚语录序
东山一脉最得人憎，认草本者多作平常会，奇特会。某处是生机，某处是死句，互分巧拙，俱落窠臼。纵跳得出，又堕解脱深坑，非独蹉过此老，亦蹉过天下老和尚。添得几个册子，只益杂毒耳。余因序无明语，不觉饶舌，怕有软顽底，为一斋忏悔也不见得。淳祐癸卯上巳，长洲一斋颜汝勋敬书。
痴绝道冲禅师语录·跋痴绝道冲禅师语录
东山正脉无些子气息，啐啄同时失底，犹未梦见此。径山痴绝大禅师说不说约博徧转，将瞿昙七处开口不得底，撒向诸人面前。争奈尽大地摸索他不著，摸索不著，只缘师自不知著落到这里，弹指一下，拂袖便行，总使不著。且道肴讹在甚处？珊瑚枕上两行泪，半是思君半恨君。淳祐辛亥五月既望，颜汝勋敬书。
宋陈少阳先生文集·跋陈东遗藁
孔子云：‘志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。’谏议陈公之忠肝义胆，诚百世之下闻者兴起，况亲见其遗藁乎。嘉熙改元孟夏，后学任裒然拜手敬书。
池州府志·李翰林九华书堂记
李翰林幕天席地人也，其玩世似东方朔，其傲物似孔文举，盖放浪不羁之尤者也。而东坡先生独爱其眼高四海，且谓能识子仪之为宗臣，岂不知永王之非真主，每欲澡而雪之。苏、李盖一流人也，其表而出之固宜。初，翰林之弃官也，即有蓬丘之思，访道江汉，遥望九华峰，顾而乐之。会故人韦仲堪宰是邑，乃卜居焉
昆山县志·重修昆山塘记
至和塘自郡城东属于昆山，亘七十里，北纳阳城湖，南吐淞江，旧名昆山塘。至和中，调民兴役始成，故以年名，详见丘与权所记。淳祐中，魏峻复修之。天一生水，水行乎地中，治之存乎人。自排决疏瀹载于《书》，于是五行以陈，六府以修。厥后河渠沟洫皆有志，所以著因革，明利害，非徒纪述而已。吴为泽国，
苏州府志·平江府司户厅壁记
户曹之官厅壁记尚矣。吴君天泽，两年成资，节斋资尹辟置醴幕，趣来不容缓，辞余，以续记为请。余窃观今之仕者，其迹如寄，于其职分所当为者，往往漫不之察；既去，若素不曾到，又何暇此为哉！余与吴君昆弟交友矣，素知其家学有守，相继登上科，又能发明外氏龙川文艺公之学，同志皆推之。余来假守，得君
南康县志·南康县新建县治记
环百里以为邑，邑有治，所以弼藩翰，班宪度，非美轮奂、峻墀序，以务适长民者之起居宴乐也。按西汉《地理志》：豫章郡十八县，南埜居一焉。隋唐间，南埜不复见，而南康名独著。自皇宋淳化元年，始置南安军，而南康属焉。封域所至，东南赣，西南大庾，西北上犹，东北万安。崌岭峙其南，界信丰；黄土岭盘
慈谿县志·慈湖先生祠堂记
礼：有功有德，则附祭于学，所以助教化，厚风俗，示仪制也。我朝自濂溪周元公以《太极图》发先天之妙，于是河南之学有所传授，雷动四方，上绍孔子千百年不继之统，下破汉人专门角立之陋。中兴以来，推吾道扶植国脉之功，与天地并，诏加节惠。源分派别，厥后能以所自得者教于乡，鸣于时。其徒各尊其师，
翰苑新书别集·提刑曾宝章宴陈安抚陈侍郎乐语
玉帐总戎，顺天行讨；绣衣持斧，易地欣逢。十行诞布除书，八境顿增和气。好是戈矛整暇，不妨樽俎从容。坐折遐冲，动收胜算。恭惟知府、安抚、节制江西广南福建兵马侍郎，位望隆赫，宇量恢洪。贾傅治安太息书，无非先见；武侯前后出师表，可谓孤忠。淮壖尽护于风寒，闽峤悉除于氛祲。合展经纶之大手，尚
翰苑新书别集·安抚陈侍郎宴曾提刑致语
使斧宣直指之威，来驰骐传；帅垣陈无敌之武，相会燕江。等是为民盛心，恭成勤王伟绩。有前茅之先虑，宜列豆以交欢。恭惟知府、安抚、节制江西广南福建兵马、侍郎，地位穹岩，天姿挺特。鸰原并秀，借甚四杰联名之称；貂裘相承，未数万石传家之眷。帝眷北斗南之隆望，公开大江西之崇台。六辔在手如丝，三
翰苑新书别集·彭知军宴交代都运陈宝章乐语
六辔载驰，已戒皇华之礼乐；一麾来守，少陈祖帐之容仪。亲莫亲兮旧告新，乐莫乐兮小比大。宾筵初秩，侯度交欢。恭惟都运宝章郎中名重如山，心清如水。康节先生不作皱眉事，器量尽宽；司马文正每务顾影行，跬步不错。仕宦三纪，始终一诚。自公南来，宽上西顾。尘清郑苇，阴满召棠。政本慈祥，十万户阴受
江西通志·重修千金陂记
尝读杜君卿《通典》，邵信臣为南阳太守，于县南造钳卢陂，累石为隄，傍开六石门以节水势，用广溉灌。岁岁增多，至三万顷，人得其利。后杜诗为太守，复修其业，时歌之曰：‘前有邵父，后有杜母。’循吏之流风善政，民到于今称之。惟抚为郡，以二水合流，号曰临汝。考之图志，临川水在县西五十里，源出定
久轩公集·蔡杭墓志
先生讳杭，字仲节，九峰先生次子。第进士，历官诸王宫大小学教授，代兄模再请刊行《白鹿洞学规》，颁示天下州县刻石。迁校书郎，奏对，论正心及内降斜封之弊。进几微疏，论京尹廷遇得众心不可任，又乞退权奸，早定国本，帝善其言。司铨著作，劾参知政事刘之杰党于史嵩之，不叶物议，及陈迩日风俗顽旷无
禅月集·禅月集跋
番阳松庵璨上人来住吾乡兜率有年矣。予偶到彼，因言《西岳集》，禅月贯休所作也，先世尝收于书室。璨老有请，谓其徒喜闻乐道而未得全集，欲攻木广其传。予嘉其用心，勉成其志，遂检兹集与之，仍薄助锓版毕，复请纪其事，庶后有考于斯。嘉熙戊戌重九日，孟湖童必明书。
昆山县志·宋诗人刘君墓碑
诗能穷人尚矣，有生而穷者，有死而穷者。借车载家，蹇驴破帽，此生而穷也；耒阳荒土，采石孤坟，此死而穷也。龙洲刘先生讳过，字改之，家徒壁立，无担石储，此所谓生而穷者；冢芜岩隈，荒草延蔓，此所谓死而穷者。先生何穷之至是哉！然横用黄金，雄吞酒海，生虽穷而气不穷；诗满天下，身霸骚坛，死虽穷
禅月集·禅月集后序
禅月制作浸远而风雅益著，初机晚学艰得其集而怏怏焉。嘉熙戊戌春，兜率主人松庵璨禅伯乃鄱阳之作者也，至予秀埜轩，出示全集，得孟湖简靖居士童公三世珍藏旧本，不知其几年矣。喜不自胜，但怪其字小而册狭刺眼为碍，膺奋志募众，大书特书，以广其传，庶不孤彼之世袭之意。今已就绪，以嘉善用其心。览斯
禅月集·禅月集跋
禅月尊者鲸吞教海，龙吸禅河，旁发为文，雷霆一世。后数百载，道日振而名日新。此集之播于江湖，接之闻见，如‘佛手遮不得，人心如等闲’，‘时危须早转，亲老莫他图’，‘一个闲人天地间’等辞，其美如稻粱，甘如井泉，吾人皆得以珍之，往往莫知何所从出。松庵愍此，乃大书易梓，张本于和安山中，思与
重修婺源县志·晦庵先生祠碑阴记
县学旧有濂溪、二程三先生祠，晦庵先生记。后又配以晦庵，遂为四先生祠。今晦庵祠在讲堂，王郎中记。自庙学灾，四先生祠未再立。先君知府因礼殿成，乃会学中诸友而议之曰：‘晦庵之于吾乡，实鲁之夫子也。且先生归故乡，加意于乡人子弟甚至，合拟小宗之法，肖先生道德之容于堂，使里之学者瞻仰而兴起，