己丑之夏，予将有余不之役。舟既戒，谋休樯息缆之地，篙师举手东其指曰：‘道双溪三十里，灵洞在焉，盍趣櫂以逋午暑？’予款其名久，适与心会。戚友尊穉蕲共载者八九人。舟尾炊未熟，已就岸，相与屐巇燧暗，目随步改，大巧巨丽，皆前人之所未品。竣事，念胜游之不可虚也，属昭武李仲南大疏偕来者里系次其齿识壁间。吾友戴衍景杜，班在八，仲南倚笔请曰：晞古乡贤，著名字以示不忘，固多前比，然祁公言论风旨犹相接，若兼氏而书，东行西行者，或援避贤邮以病灵洞壁，则何如？’戴子瞿然谒予更其字。予尝读《易》矣，《需》之既济曰：‘需于沙。’孔子象之，曰衍在中也。天下之至险莫如水，水与泥际，而泥复与沙际。繇沙望水，其险浸已远矣。履深淖而并惊澜，虽纵臾使疾驱且不敢，至于碛平如砥，万辔一驰，独能柅方奔之足于险未迫之时，夫岂徒哉！是中非躁迫者所能驻，舒徐容与，久在此而不前，殆必博大广衍、绰有余地者也。《易》象既言衍而踵以在，意者将视所居以占所养欤？在南曰橘，在北曰枳，失其所在则名去之。心不在广莫之乡而强以衍自许，畴诺之哉？貌示闲暇，嗜利逞欲，以蹈大险，如晋之衍，盖辱其名矣。洗此名之辱者，惟吾子是托，故以在伯侑子名，子其勉之。毋躁毋迫，毋厌淡泊，无失子之真在，则口是名于席，笔是名于牍，俯仰皆无愧也，子其勉之。在伯，志士也，所自期者远甚，故予不敢置孔子而言它。