问：年之贵于天下也久矣。五帝宪三王，乞言养老之典，纪于书传，形于声诗，洋洋乎盈耳。计算见效，至于颁白者不负戴于道路，何其盛也？周室之东，是礼浸废，尚齿敬老之义浸不复闻。以洙泗之间，亲被圣人之化，仲尼尚有鲁道衰之叹，况非礼义之邦耶？然仲尼亲发是叹而杖叩原壤之胫，与夫‘四十五十无闻’之言，若与此意大不相似。圣人之抑扬操纵，未必无说也。以东汉、后周屡举养老之礼，而桓荣、于谨之徒终不能示天下以孝悌之义。彼西都之孝文，未尝恢授杖执酱之鸿仪，而习俗敦厚，耆耋黄耈懽然嬉戏殆若童稚。意者是礼之兴，初无益人之国耶？信如是，则书传声诗之所以称果何谓也？盍深求其说？