问：统大道之传者，万世所共宗也。为子为孙，言其父祖之谱谍，昭舛穆讹，则必得不克负荷之诮。以学者自名，而吾道之谱谍阙然不讲，陋孰甚焉？故愿与诸君订之。昔仲尼尝有言曰：‘文王既没，文不在兹乎？’苟断自文王之后，嗣以仲尼，则置武王、周公于何地？不然，仲尼之言果何谓也。孟轲氏七篇之终，自尧、舜、讫于仲尼，上承下授，罔不咸备，其论仲尼，则踵之无有乎尔。若颜渊、曾参，得道之传，皆遗落弗载，曾不得与莱朱、散宜生伍，抑又何欤？韩愈氏《原道》之篇，谓轲死不得其传，用法严矣。至答张籍书，又谓己之道乃夫子、孟轲、扬雄所传之道。何遴于前而宽于后耶？文、武之道同伏羲，置是皆不同欤？舜、文若合符节，置是皆不合欤？溯而上之，则尊卢、狶韦、大庭、栗陆之道，果何自而究其始？沿而下之，则田骈、宋钘、惠施、邹衍之属，果何自而叛其宗？系其绪而酾其流，吾儒责也。其详著于篇。