问：仲尼设教于洙泗之间，三千之徒，惟颜子为好学。颜子之学夫子也，步亦步，趋亦趋，终日不违于圣人之言，无所不说。盖师者，人之模范也，苟非无一之不类，则未足为肖也。及考夫子之教群弟子，则异于是。其使漆雕开仕，对以‘吾斯之未能信’，则说。其论‘乘桴浮于海，从我者其由与’，子路闻之喜，则曰：‘由也好勇过我，无所取材。’夫漆雕开拒夫子之言，是与夫子异者也，乃反进之。子路喜夫子之言，是与夫子同者也，乃反贬之。夫子之与群弟子，不欲其同也如此，则颜子之步趋语默，无所不同，又何为而深取之耶？圣人之教，坯冶一陶，不为贤者而增，不为愚者而损，今颜子则以同见取，群弟子则以同见弃，岂圣人之心诚有厚薄于其间耶？愿明辨之。