每天下诏贡士，而吾乡应者不下二百人；其选而升礼部者，十二人而已，吾友公裕尝预焉。既而十二人者偕试于礼部，礼部总天下贡士之籍，其数才三千余，其选而进于天子者不下七百余，公裕弗预焉。议者曰：‘十五而取一焉，公裕得之；五取一焉，公裕乃失之，岂其命耶？不然，何得于寡取而失之多取也。’为公裕父母兄弟者亦曰命，朋友于公裕者亦曰命，公裕亦自惑于其命而已耳。昔有习舟者，往来绝大江，未尝或失也；一旦猝与风涛遇，篙乱檝横，既覆厥载，归而叹曰：‘自吾泛大江，而吾舟未尝危也，今特为风涛之困尔，岂吾术未至耶？’毁檝折篙，不复习舟事。客有笑于傍曰：‘夫操舟患不工尔，茍工焉，则之江、之河、之巨海无不利，宁有利于安流而败于惊波哉？子弗汝咎，而尤风涛，今而后吾将见子不能舟断港，宁复大江之能绝乎！’于是舟者释然悟，再拜为客谢，治篙整檝，毕力于舟事，期于工而止焉。予与公裕别十年矣。今岁诏罢贡士，而公裕自婺过予。道所为学，则猝然其正矣；出所为文，则煜然其富矣。殆非予昔别之公裕。然独所谓取名之术者，若将易而不为焉。未几告归，因语之曰：‘士患业不精，业茍精，即于乡、于礼部、于天子之廷，何试而不可，安有工于其乡而拙于礼部哉？今公裕一衂而弛，其亦尤风涛而毁篙檝者欤，宁知无窃笑于傍者？’公裕亦幡然悟，再拜为吾谢而去。