予官泗，四方之学者与其州之士，凡遇予，不言其他，而辄及赋。彼果不能其他而惟赋之知，固不足怪；苟略其他，而止予以知赋，其待人既薄，而自处必不厚。而予之于赋，岂好为而求其能且工哉？偶作而偶能尔。始用此进取，既得之，方舍而专六经之微，钩圣言之深，发而为文章，行而为事业，所谓赋者，乌复置吾齿牙哉！譬尝为盗者，今既为良民，有人道向时之为，必颈涨面赤，恶人之讦也。秀才邵君，自楚及门，贶予以书，其间多《易》《春秋》，发明圣人之道，无一及前之云者。待人既厚，其自处果不薄。今还楚，有待予若前者，一为予辩之。