提刑祠部执事：某为执事属吏几二年，以区区之迹，愿收于门下者逾一年矣。事久不遂，私自谓保任之责，在本朝为最重，彼被举者一受赇，则举者与之均罪。某事迹犹未试，执事知某宜未熟，宁肯遽然荐之？其必博访广听，俟可荐而荐焉。自视无纤缺，又有交誉旁赞者，然后执事之知特深而荐某无疑矣。以特深之知，被无疑之荐，抑将倡于诸公，使荐之又荐之，岂独执事一荐而止也。无何，数日前有来告某曰：‘有谤子于宪使范公者，曰子之所为，不逮于初，子宜辩。’某对之曰：‘夫不逮于初者，非素然之谓也。若先洁而后污，始勤而末怠，翻然易之之辞也。噫，不欲为良吏则已，如欲为之，必曰终身焉，恶在一岁再岁而易也？犹千里之远，不求及则已，如欲及之，必极于千里而后止，恶在五十步百步或半涂而画哉？始，某之来浦江也，严一切之防，革积久之弊。政惟恐不得为才吏，节唯恐少亏于古人。今日省昨日之所行，后月修前月之未至，岂暇易初耶？夫小人固有易常者，或为士，修饰以求为大夫，得大夫而忘士之操；为大夫，修饰以求为卿，得卿而脱大夫之守。某，选人而求为京官者也。设其心诚小人，独不能勉强俟得京官而后易耶，奚若是之速也？虽谤言日来，范公必不听，某何辩？’既而又有告者曰：‘有谤子于范公曰：“尉所为因循，而令纵之，且与之同波。”子宜辩。’某对曰：‘自某之来浦江也，闻尉有不善，则必苦言切责，未尝绝于口。乃有传某牓署门以召言尉过者，恐此言遂行，则陷名于好讦。以是外和其色而示同，内坚其节而自处。且尉方少年初仕，此任无所立，犹有他任。某年既逾壮，而又得第近一纪，若荣与悴，在此举尔。设尉所为因循，乌肯纵而同之也？某在身无赫赫之誉，身外无强近之援，初掾泗，举者凡九人，今又得二人，是无他技，独谨廉以得之也。虽然，彼十一人者宁不倾耳以听某之善否？今同郡而仕者不下三十人，某之不佞，守倅交荐，彼三十人者宁不驻目以窥某之举动？浦江虽僻陋，而强宗横族不啻数十户，今皆束手不得骋，彼数十户者宁不张口以待言某之非？是虽欲为不谨，独不畏十一人之耳，三十人之目，数十户之口哉？设谤言日来，范公必不听，某何辩。’已而自咎曰：‘以旦圣而被流言，以参贤而遭投杼，况其下者乎，何恃而不辩？今夫荐京官者才五人，而又其间又未知果用，成某之迹者，独望范公尔。万一谤言之行，则愚望绝矣。安得自默耶？’因敢布前之云云。执事以为然，则某之枉洒然无余矣。如曰不然，愿行麾一日临按，遣左右家到而户询之，或千百人之言有一与谤者合，则请暴某之罪，亟黜而速去之，以警类某者。果千百人言无一合谤者，则愿呼谤者使前，叱而数之，然后收孤迹于荐书之上，俾知无根之谤，能惑于众人，而不能为大贤君子惑也，执事之美，不亦盛哉？意迫言直，冒渎威重，不任战汗待罪之至。