君子之学，心以心之，身以身之，文以文之者也。文能昭之，身不能履之，盈尺之花，方寸之萼，而不能成一粟之实，君子谓之窾。身能履之，心不能不病之，如铸铅以为东序之钟，黄其外以金而丹其追蠡以漆，叩其音则瓦缶之不若，君子谓之赝。季深不亟其己之仕而忧其弟之未仕，逊其所宜得之官以与弟，此虽于圣人之中道为未契，而清风高谊已足以媿污俗而震贪夫矣。季深之心，季深之身，类非俗子之所能至也。涵于经而肆于史，出入于韩、柳、三苏之源流，身肖其心，文肖其身，季深有焉。而反执礼甚卑，求益甚勇，责报于仆甚丰，此人之所以为季深喜，而为仆惧也。明知其中之空虚，而姑乐乎人之缪敬，此有若所以见穷于群弟子，而沈重之所以见弃于徐文远也欤？车覆于前，吾又从旃，季深盍舍我哉！季深之文，大抵义说不如论篇，论篇不如策，策不如诗。季深厚意不可虚辱，故以三不如之说，借手于将命者，季深楙之而已。