宋史·卷七十九
◎乐一 有宋之乐，自建隆讫崇宁，凡六改作。始，太祖以雅乐声高，不合中和，乃诏和岘以王朴律准较洛阳铜望臬石尺为新度，以定律吕，故建隆以来有和岘乐。仁宗留意音律，判太常燕萧言器久不谐，复以朴准考正。时李照以知音闻，谓朴准高五律，与古制殊，请依神瞽法铸编钟。既成，遂请改定雅乐，乃下三
元 · 典籍
宋史·卷八十
◎乐二 景祐三年七月，冯元等上新修《景祐广乐记》八十一卷，诏翰林学士丁度、知制诰胥偃、直史馆高若讷、直集贤院韩琦取邓保信、阮逸、胡瑗等钟律，详定得失可否以闻。 九月，阮逸言："臣等所造钟磬皆本于冯元、宋祁，其分方定律又出于胡瑗算术，而臣独执《周礼》嘉量声中黄钟之法及《国语》钧
宋史·卷八十一
◎乐三 元丰三年五月，诏秘书监致仕刘几赴详定所议乐，以礼部侍郎致仕范镇与几参考得失。而几亦请命杨杰同议，且请如景祐故事，择人修制大乐。诏可。 初，言大乐七失：一曰歌不永言，声不依永，律不和声。盖金声舂容，失之则重；石声温润，失之则轻；土声函胡，失之则下；竹声清越，失之则高；丝
宋史·卷八十二
◎乐四 崇宁四年七月，铸帝鼐、八鼎成。八月，大司乐刘昺言："大朝会宫架旧用十二熊罴按，金𬭚、箫、鼓、觱篥等与大乐合奏。今所造大乐，远稽古制，不应杂以郑、卫。"诏罢之。又依昺改定二舞，各九成，每三成为一变，执籥秉翟，扬戈持盾，威仪之节，以象治功。庚寅，乐成，列于崇政殿。有旨，先奏
宋史·卷八十三
◎乐五 高宗南渡，经营多难，其于稽古饰治之事，时靡遑暇。建炎元年，首诏有司曰："朕承祖宗遗泽，获托臣民之上，扶颠持危，夙夜痛悼。况于闻乐以自为乐，实增感于朕心。"二年，复下诏曰："朕方日极忧念，屏远声乐，不令过耳。承平典故，虽实废名存，亦所不忍，悉从减罢。"是岁，始据光武旧礼，
宋史·卷八十四
◎乐六 光宗受禅，崇上寿皇圣帝、寿成皇后暨寿圣皇太后尊号，寿皇乐用《干安》，寿圣、寿成乐用《坤安》，三殿庆礼，在当时侈为盛仪。寻以礼部、太常寺言："国朝岁飨上帝，太祖肇造王业，则配冬飨于圜丘；太宗混一区宇，则春祈谷、夏大雩、秋明堂俱配焉。高宗身济大业，功德茂盛，所宜奉侑，仰继祖
宋史·卷八十五
◎乐七（乐章一） ○郊祀祈谷雩祀五方帝感生帝 建隆郊祀八曲 降神，《高安》在国南方，时维就阳。以祈帝祉，式致民康。豆笾鼎俎，金石丝簧。礼行乐奏，皇祚无疆。 皇帝升降，《隆安》步武舒迟，升坛肃祗。其容允若，于礼攸宜。 奠玉币，《嘉安》嘉玉制币，以通神明。神不享物，享于克诚
宋史·卷八十七
◎乐九（乐章三） ○太庙常享禘袷加上徽号郊前朝享皇后别庙 建隆以来祀享太庙一十六首 迎神，《礼安》 肃肃清庙，奉祠来诣。格思之灵，如在之祭。 克谨威仪，载严容卫。降福孔皆，以克永世。 皇帝行，《隆安》 工祝升阶，宾尸在位。祗达孝思，允修毖祀。 显相有仪，克恭乃事。
宋史·卷八十九
◎乐十一（乐章五） ○祀岳镇海渎祀大火祀大辰 大中祥符五岳加帝号祭告八首 迎神，《静安》 钟石既作，俎豆在前。云旗飞扬，神光肃然。 当驾飚欻，来乎青圆。言备缛礼，享兹吉蠲。 册入门，《正安》 节彼乔岳，神明之府。秩秩威仪，肃肃灵宇。 懿号克崇，庶物咸睹。帝籍升名，
宋史·卷九十
◎乐十二（乐章六） 祭太社太稷祭风雨雷师祭先农先蚕亲耕藉田 蜡祭释奠文宣王武成王祭祚德庙祭司中司命 景德祭社稷三首 降神，《静安》 百谷蕃滋，丽乎下土。聿崇明祀，垂之千古。 育物惟茂，粒民斯普。报本攸宜，国章咸睹。 奠玉币酌献，《嘉安》 于穆大祀，功利相宣。灵坛美
宋史·卷九十一
◎乐十三（乐章七） ○朝会御楼肆赦恭上皇帝皇太后尊号上 建隆干德朝会乐章二十八首 皇帝升坐，《隆安》 天临有赫，上法乾元。铿锵六乐，俨恪千官。 皇仪允肃，玉坐居尊。文明在御，礼备诚存。 公卿入门，《正安》 尧天协纪，舜日扬光。涉慎尔止，率由旧章。 佩环济济，金石锵
宋史·卷九十二
◎乐十四（乐章八） ○恭上皇帝皇太后尊号下册立皇后册皇 太子皇子冠乡饮酒闻喜宴鹿鸣宴 绍熙元年恭上寿圣皇太后、至尊寿皇圣帝、寿成皇后尊号册宝十四首 大庆殿发册宝降殿，《正安》 帝受内禅，纪元绍熙。钦崇慈亲，孝心肃祗。 乃建显号，乃蒇丕仪。发册广庭，声歌侑之。 中书令
宋史·卷九十三
◎乐十五（鼓吹上） 鼓吹者，军乐也。昔黄帝涿鹿有功，命岐伯作凯歌，以建威武、扬德风、厉士讽敌。其曲有《灵夔竞》、《雕鹗争》、《石坠崖》、《壮士怒》之名，《周官》所谓"师有功则凯歌"者也。汉有《朱鹭》等十八曲，短箫铙歌序战伐之事，黄门鼓吹为享宴所用，又有骑吹二曲。说者谓列于殿庭者
宋史·卷九十四
◎乐十六（鼓吹下） ○高宗郊祀大礼五首 《导引》 圣皇巡狩，清跸驻三吴，十世嗣瑶图。边尘不动干戈戢，文德溥天敷。灰飞缇室气潜嘘，郊见紫坛初。归来赦令楼前下，喜气溢寰区。 《六州》 双凤落，佳气蔼龙山。澄江左，清湖右，日夜海潮翻。因吉地，卜筑圜坛。宏基隆陛级，神位周环。边
宋史·卷九十七
◎仪卫二 ○宫中导从行幸仪卫太上皇仪卫后妃仪卫 宫中导从之制，唐已前无闻焉。五代汉干祐中，始置主辇十六人，捧足一人，掌扇四人，持踏床一人，并服文绫袍、银叶弓脚幞头。尚宫一人，宝省一人，高鬓、紫衣。书省二人，紫衣、弓脚幞头。新妇二人，高鬟、青袍。大将二人，紫衣、弓脚幞头。童子执
宋史·卷九十八
◎仪卫三 ○国初卤簿 国初卤簿。太祖建隆四年，将郊祀，大礼使范质与卤簿使张昭、仪仗使刘温叟，同详定大驾卤簿之制，惟得唐长兴《南郊卤簿字图》，校以令文，颇有阔略违戾者。礼仪使陶谷建议："金吾及诸卫将军导驾及押仗，旧服紫衣，请依《开元礼》各服本色绣袍。金吾以辟邪，左右卫以瑞马，骁
宋史·卷九十九
◎仪卫四 ○政和大驾卤簿并宣和增减小驾附 政和大驾卤簿。象六，分左右。次六引：开封令、开封牧、大司乐、少傅、御史大夫、兵部尚书。（各用本品卤簿。）次金吾纛、槊。左右皂纛各六，（执、托各一人，纟斥四人。）押衙四人，（并骑。）犦槊八，（执各一人。）本卫上将军、将军各四人，本卫大将
宋史·卷一百
◎仪卫五 ○绍兴卤簿皇太后皇后卤簿皇太子卤簿妃附王公以下卤簿 绍兴卤簿。宋初，大驾用一万一千二百二十二人。宣和，增用二万六十一人。建炎初，裁定一千三百三十五人。绍兴初，用宋初之数，十六年以后，遂用一万五千五十人；明堂三分省一，用一万一十五人，孝宗用六千八百八十九人，明堂用三千
宋史·卷一百零一
◎仪卫六 ○卤簿仪服。 卤簿仪服。自汉卤簿，象最在前。晋平吴后，南越献驯象，作大车驾之，以载黄门鼓吹数十人，使越人骑之以试桥梁。宋卤簿，以象居先，设木莲花坐，金蕉盘，紫罗绣幨络脑，当胸、后秋并设铜铃杏叶，红牦牛尾拂，跋尘。每象，南越军一人跨其上，四人引，并花脚幞头、绯绣窄衣、
宋史·卷一百零四
◎舆服三 ○天子之服皇太子附后妃之服命妇附 天子之服，一曰大裘冕，二曰衮冕，三曰通天冠，绛纱袍，四曰履袍，五曰衫袍，六曰窄袍，天子祀享、朝会、亲耕及亲事、燕居之服也，七曰御阅服，天子之戎服也。中兴之后则有之。 大裘之制。神宗元丰四年，详定郊庙奉祀礼文所言："《周礼·司裘》'
宋史·卷一百零五
◎舆服四 ○诸臣服上 诸臣祭服。唐制，有衮冕九旒，𫜁冕八旒，毳冕七旒，𫄨冕六旒，玄冕五旒。宋初，省八旒、六旒冕。九旒冕：涂金银花额，犀、玳瑁簪导，青罗衣绣山、龙、雉、火、虎蜼五章，绯罗裳绣藻、粉米、黼、黻四章，绯蔽膝绣山、火二章，白花罗中单，玉装剑、佩，革带，晕锦绶，二玉环，
宋史·卷一百零六
◎舆服五 ○诸臣服下士庶人服 公服。凡朝服谓之具服，公服从省，今谓之常服。宋因唐制，三品以上服紫，五品以上服朱，七品以上服绿，九品以上服青。其制，曲领大袖，下施横襕，束以革带，幞头，乌皮靴。自王公至一命之士，通服之。 太宗太平兴国二年，诏朝官出知节镇及转运使、副，衣绯、绿者
宋史·卷一百零七
◎舆服六 ○宝印符券宫室制度臣庶室屋制度 宝。秦制，天子有六玺，又有传国玺，历代因之。唐改为宝，其制有八。五代乱离，或多亡失。周广顺中，始造二宝：其一曰"皇帝承天受命之宝"，一曰"皇帝神宝"。太祖受禅，传此二宝，又制"大宋受命之宝"。至太宗，又别制"承天受命之宝"。是后，诸帝
宋史·卷一百零八
◎选举一（科目上） 自敷奏以言，明试以功，三载考绩，三考黜陟幽明，始于《舜典》。司徒以乡三物兴贤能，太宰以三岁计吏治，详于《周官》。两汉而下，选举之制不同，归于得贤而已。考其大要，不过入仕则有贡举之科，服官则有铨选之格，任事则有考课之法。然历代之议贡举者每曰："取士以文艺，不若