梅溪先生后集·谒昭烈庙文
呜呼！东都之季，盗窥神器，分鼎者三。帝乃刘氏，有高皇度，有光武气，有王佐臣，无中原地。以区区蜀，抗大国二。天厌汉德，壮图弗遂，功虽少贬，四海归义。永安故宫，遗迹可记。君臣有庙，英雄堕泪。岁月浸远，栋宇莫治。某来守是邦，过而兴喟，一新庙貌，薄荐殽胾。旁观八阵，细读《三志》。我虽有酒
宋 · 典籍
梅溪先生后集·谒武侯庙文
丞相忠武，蜀之伊吕。高卧南阳，悲吟《梁甫》。草庐之中，三顾先主。将汉是兴，非刘曷与？君臣鱼水，蛟龙云雨。才十曹丕，志小寰宇。假令无死，师一再举，吴魏可吞，礼乐可许。宁使英雄，堕泪今古。将略非长，庸史之语。某受命天子，来帅兹土，梦观八阵，果至夔府。庙貌仅存，风流可睹。旁有关张，一龙
梅溪先生后集·谒杜工部祠文
风雅颂息，嗣之者谁？后代风骚，先生主之。读书万卷，盖欲有为。《明光》三赋，烜赫一时。致君尧舜，卒不克施。此志萧条，乃昌其诗。天欲其鸣，穷之使悲。复生太白，如埙应箎。流落剑南，厥声益驰。莫年制作，莫多如夔。诗史有堂，遗像有祠。光艳照人，膏馥满碑。歌《蜀道难》，诵《杜鹃》词。忠不忘君
梅溪先生后集·修武侯庙奉安祝文
八阵图之北，永安宫之南，侯有祠焉。盖昔与先主控扼吴魏，经营中原之地，死而庙食宜矣。然面貌不称，非所以崇明祀也。某至官之初，首谒祠下，命工葺之，榜其坊曰‘卧龙’。择日之吉，帅同僚祀之，不敢不告。
梅溪先生后集·诸庙祈雨文
兹者七月不雨，祷祈未应。神庙食于此，其可坐视而不救乎？油然云，沛然雨，在神呼吸间也。宜速效职，毋作神羞。
梅溪先生后集·诸庙谢雨文
兹因不雨，是用祷于神祇。且责其坐视不救，而戒其速宜效职。果不逾时，沛然下雨，神亦可谓灵矣。有德必报，其何敢忘？
梅溪先生后集·湖州谒文宣庙文
夫子之道，至大而神，颜犹苦之，奔轶绝尘。设教以中，善诱循循，化被万世，遐迩惟均。湖学之盛，东南鲜伦，风似邹鲁，民同蜀闽。某受命天子，来为守臣。方以政学，焉能牧民？闻诸夫子，学道爱人，益以无倦，敢不谆谆！若夫惟孝为政，勿欺事君。愿与诸生，同书诸绅。
梅溪先生后集·谒颜鲁公祠文
呜呼！百世鲁公，严霜烈日。彼何人斯，鬼面蓝色。公之所至，人怀其德。清风凛然，尚余铁画。某昔守番阳，今来霅川，皆公旧治，有象貌存。视事之初，敢不躬谒。岂无他祠，敬慕名节。
梅溪先生后集·泉州谒文宣王庙文
某以诸生入仕，学实未优。达不如赐，艺不如求，可使治赋，又不如由。屡绾郡章，了无一善。泉南巨藩，误膺帝选。学道爱人，愿如言偃。益以无倦，不敢不勉。若夫美化易俗，则在泮宫。言采芹藻，窃效僖公。愿与诸生，名教是崇。庶使无讼，有君子风。
梅溪先生后集·韩魏公祠奉安祝文
呜呼！岳渎之奇，实生圣贤。崧高甫申，尼丘文宣。或生他邦，必嘉山川。李居江东，蜀生谪仙。我宋名世之士三，而皆生于异郡焉。温公家陕右而生于光，文忠家江西而生于绵。人知忠献公之为相人也，而不知其乃生于泉。蜿蟺朋山，奫沦清源，气如洛阳，公得其全。有异人兮知其祥，有吉梦兮开其先。香名一呼，
梅溪先生后集·诸庙祈雨文
前日不雨，有请于神。三日而应，繄神之仁。今又不雨，其谁之咎？灾不自作，罪在郡守。守固有罪，斯民何辜？曰雨而雨，在神吸呼，山川出云，沛为膏泽。不作神羞，吏亦逃责。
梅溪先生后集·韩魏公祠祈雨文
惟公生为我宋之元勋，死为紫府之真人。育于泉南，必念斯民。泉人爱公，祠象一新。愿以嘉祐治平之霖雨，沛然一洗千里旱暵之尘。
梅溪先生后集·韩魏公祠谢雨文
连月不雨，靡神不宗。祷而不应，有请于公。不数日间，膏泽遂通。龙神社鬼，孰敢争功？愿终其惠，时和岁丰。永俾邦人，庙貌是崇。
梅溪先生后集·诸庙谢雨文
旱魃为虐，且谁之尤？守臣失职，惟神是求。久而莫应，牟麦不收。得之桑榆，有事西畴。播厥百谷，庶几有秋。繄神之德，何敢不酬？雨尚未足，民犹有忧。愿终其惠，毋作神羞。
梅溪先生后集·诸寺谢雨文
佛有因而佛有缘，非诚莫之感动；星好风而星好雨，当春乃能发生。守臣繇凉薄而致灾，大觉以慈悲而垂悯，俯徇群情之祷，沛为千里之霖。小麦青而大麦黄，虽云不救；低田流而高田水，其必有秋。已大慰云霓之心，何敢忘香火之报！
梅溪先生后集·谢蔡真人文
师帅非贤，几三时而不雨；真仙是祷，亘千里以为霖。劳法驾之久临，慰群情之虔祷。无德不报，孰云香火之无功；式遄其归，益觉烟霞之有耀。
梅溪先生后集·辞文宣王庙文
某以天子命，来守是邦。维朔暨望，敬瞻睿容。考将再书，治无可纪。有负吾君，亦负夫子。兹又承命，易郡丹丘。道无南北，何莫不由？居敬之简，学道之爱，虽曰不敏，其何敢怠？代者将至，行矣有期。靡神不告，况我圣师。耽耽儒宫，济济冠屦，采藻而游，酌泉而去。
梅溪先生后集·辞韩魏公祠文
某来守是邦，几二年矣，而略无治效。惟复公之堂，立公之祠，庶几小补于风教。兹者易郡丹丘，祠有日矣，敢不请违于像貌。愿以公之事君、公之治民者，是则是效。且使泉人登其堂，拜其像，莫不起忠起孝。
梅溪先生后集·辞诸庙文
某来守是邦，几二年矣，而治无述焉，宜神之所不福也。然千里之内，无盗贼干戈疾疫之灾者，岂非神之赐耶？今易命丹丘，行有日矣，不敢不告。
五百家播芳大全文粹·贺汤丞相启
对敭宸册，登用冢司。依两朝日月之光华，得千载风云之感会。龟鼎增固，朝野寖和。恭惟仆射枢密相公德根天渊，忠卫社稷。翼洊雷而出震，霈霖雨以济商。进膺虚左之求，深耸处中之望。盖衮职有阙，惟仲山甫能补之；若世事极谈，见管夷吾无忧矣。故威望独重于他相，而风采益动于远夷。揭机柄而不移，焕台躔
五百家播芳大全文粹·贺侍从正启
天道履端，月旅娵訾之次；人正布治，令颁象魏之和。惟辅弼之正臣，受福祥于上日。恭惟某官体贤人之久大，运君子之中庸。同寅协恭，久著𬣙谟之效；行庆施惠，荐更开泰之辰。宜茂对于春祺，遂翊登于大业。某备员遐壤，远托鸿钧。春日载阳，慨侵寻于年事；农祥是正，第劝课于民功。
国朝二百家名贤文粹·杂说
孔子不可致力，颜渊可致力，自致力以至于不可致力。上下尊卑，分也；是非曲直，理也。分所宜谨，而理不可夺。世治，人才见于功名，及物也；世乱，人才见于学，自修也。孔子纵心，颜回克己；孔子曳杖，曾参易箦。难易劳逸，若相去千万，而同于所至者，学之力也。孔子削迹于鲁，伐树于宋，穷于商、周，厄
吴都文粹·宣风楼记
楼以宣风名，纪政也。《易》于《巽》，其象为风，其位为东南，其时为长养万物。有虞氏得之，以阜民财，于是有‘薰兮’之歌；尹吉甫得之，以美大臣，于是有‘穆如’之诵。罪无轻重，功无小大，使言偃弦歌之化，当太平有道之国，雍雍乎和可知矣。常熟古南沙也，今为姑苏望邑。土博赋衍，民繁事剧，绾铜章
临川先生文集·题临川先生文集
曾大父之文，旧所刊行，率多舛误。政和中门下侍郎薛公、宣和中先伯父大资皆尝被旨编定。后罹兵火，是书不传。比年临川、龙舒刊行，尚循旧本。珏家藏不备，复求遗稿于薛公家，是正精确，多以曾大父亲笔、石刻为据。其间参用众本，取舍尤详。至于断缺，则以旧本补校足之。凡百卷，庶广其传云。绍兴辛未孟