山谷全书·别集·跋此君轩诗二
元符二年冬，元来访予于僰道，约来春三月予必东归，归当复来别我。既而其年果来相见，但乞《此君轩》诗而已。咄嗟而成，文不加点。
宋 · 典籍
山谷全书·别集·题欧率更书
欧率更书，温良之气袭人，然即之则可畏，颇似吾家叔度之为人。比来士大夫学此书，好作芒角镰利，政类阿巢尔。山谷云。
山谷全书·别集·跋江文通拟陶渊明诗后〔一〕
此江文通拟渊明诗，文通自有序述；又梁昭明太子列于《文选》，可断不疑也。而遂编入渊明集中，又注云：‘或谓非渊明所作。’是犹云‘或谓日生于东而没于西’，未敢断以为必然也。
山谷全书·别集·跋所写近诗与徐师川
徐师川奉议少成早立。余闻师川同学诸生言，师川胸中磊磊，殊不类童子。每念德占心醉六经，知其要处，龟玉毁于椟中，未尝不陨涕也。今师川尚能似其先人，以澡雪天下横议德占者。因师川来乞书，故及此，冀师川当加意于大者远者，儒者所以为缘饰，不必尽心焉。
山谷全书·别集·书食时五观后
涪翁曰：礼所以教饮食之序，教之末也，所谓‘曲礼’也。今此‘五观’，教之本也，士大夫能刳心学之，遯世无闷之道也。今士大夫为一饮一食之故，至于忿怒叱咤，鞭笞左右，然后快于其心者，闻‘食无求饱’之言，亦可少愧矣。夫子‘发愤忘食，乐以忘忧’，‘在齐闻韶，三月不知肉味’。盛德至善，一至于此
山谷全书·别集·题黄龙清禅师晦堂赞
三问逆推，超元机于鹫岭；一拳垂示，露赤体于龙峰。闻时富贵，见后贫穷。年老浩歌归去乐，从他人唤住山翁。元祐八年十二月，通城陈修己为智嵩上座写晦堂老师影，绝妙诸本。予欲雕琢数句，庄严太空，适见西堂清公所作，全提全示，无有少賸，顺赞一句，屋下盖屋，逆赞一句，楼上安楼。不如借水献花，与一
山谷全书·别集·与杨景山书古乐府因跋其后
元符三年庚辰九月壬午，青神县尉厅东之退密堂，夜漏下三刻所，偶案上有墨沈一升许，几傍或置此卷，云是邑中老儒杨景山乞书，因取严永旧无心枣核笔，宛转可人意，遂书欲尽。予闻景山之子逵才武自将，今为泾原部将，故书此猛士冒锋镝报国之诗遗之，可令人日诵于军中以饮酒。山谷老人题。
山谷全书·别集·跋东坡书寒食诗
东坡此书似李太白，犹恐太白有未到处。此书兼颜鲁公、杨少师、李西台笔意，诚使东坡复为之，未必及此。他日东坡或见此书，应笑我于无佛处称尊也。
山谷全书·别集·跋东坡嘲巢三
东坡此诗盖嘲蒲传正。传正请于先帝，欲寄金赒之。先帝笑曰：‘乡党亲旧，同朝僚友，以有余助不足，县官当怒之耶？’
山谷全书·别集·跋张长史书
此亦奇书，但不知所作，以为长史则非也。予尝于杨次公家，见长史行草三帖，与王子敬不甚相远。盖其姿性颠逸，故谓之张颠。然其书极端正，字字入古法。人闻张颠之名，不知是何种语，故每见猖獗之书，辄归之长史耳。
山谷全书·别集·书座右铭遗严君可跋其后
眉山严君可，国士也，不惮数舍之远，访予于叙南僦舍。予得之，如获重宝，相与终日抵掌谈笑，至于论列古今是非成败，愈久不厌。一日告余以归，颇不忍舍其去，故手书座右一铭以赠之，俾归以遗其子椿。椿虽少，闻骨格不凡也。元符三年九月己卯，某书。
山谷全书·别集·书阴德字遗陈氏
陈氏医三世名两蜀，不牵贫贱富贵，凡召即往。于公为狱吏，以其活人多，故高其门，况医人之司命乎！故书‘阴德’二字以遗之。元符元年三月。
山谷全书·别集·跋登江州百花亭怀荆楚诗
百花亭，梁大同三年刺史邵陵王纶所作。此诗出《英华集》，皆佳句也。崇宁元年八月壬戌，来集斯亭，其甲子又来。四顾徘徊，怅诗人之不可见，因大书此三诗，遗寺僧宗素，俾刻之坚石，后来者得观览焉。修水黄某。
山谷全书·别集·跋老苏先生所作王道矩字说
此苏明允弄笔所成，犹有文章关键，所以子瞻之文震动一世，岂非所谓‘积水成渊，蛟龙生焉’者乎！
山谷全书·别集·书柏学士山居诗题其后
史绍封之子会与予外甥张协，于苏氏为友婿。予来青衣谒家姑，因识绍封。绍封来乞书，曰：‘使会他日以为相见之资。’今日鲁直即他日鲁直，又安用书为质耶！
山谷全书·别集·跋东坡铁拄杖诗
《铁拄杖》诗雄奇，使李太白复生，所作不过如此。平时士大夫作诗送物，诗常不及物，此诗及铁拄杖均为瑰玮惊人也。
山谷全书·别集·跋东坡蔡州道中和子由雪诗
此字和而劲，似晋、宋间人书。中有草书数字极佳，每能如此，便胜文与可十倍，盖都无俗气耳。
山谷全书·别集·戏草秦少游好事近因跋之
三十年作草，今日乃似造微入妙，恨文与可不在世耳。此书当与与可老竹枯木并行也。
山谷全书·别集·跋所书戏答陈元舆诗
绍圣三年九月壬寅，林表亭与东莱吕东玉对棋罢，眉山杨明叔作墨沈，请作大字，试舒城张真笔，烧烛寸余。摩围阁老人书。
山谷全书·别集·跋郭熙画山水
郭熙元丰末为显圣寺悟道者作十二幅大屏，高二丈余，山重水复，不以云物映带，笔意不乏。余尝招子瞻兄弟共观之，子由叹息终日，以为郭熙因为苏才翁家摹六幅李成骤雨，从此笔墨大进。观此图，乃是老年所作，可贵也。元符三年九月丁亥，观于青神苏汉侯所。山谷题。
山谷全书·别集·跋牛头心铭
成都范子功家忠报禅院僧慈元，以盐亭四尺缯八幅，来乞予自书所作文，盖范氏之志也。予闻范氏其耆艾有德，其幼壮好文，今得予应试之文章，但为戏玩，无益于事，乃大书《牛头心铭》与之。范氏不学则已，学则必以治心养性为本。斯文之作，妙尽心性之蕴，只使朝夕薰之，自成道种。亦使觉苑浄坊诸禅子等读之
山谷全书·别集·书刘禹锡浪淘沙竹枝歌杨柳枝词各九首因跋其后
累日倦舍中宾客，既解舟，意犹烦倦，欲眠则昼热不可伏枕，试令作墨沈，遂为峨眉史庆崇草此乐府二十七章。盛暑又臂痛，书罢汗透𫄨绤，风冰臂指，老态百出，恐自此渐不能书矣。元符二年四月甲戌，戎州城南僦舍任运堂中书。
山谷全书·别集·题玉清昭应宫图
玉清昭应宫成，以图画润色墙壁。当时大儒博极群书者，讨论轩辕以来出于赵氏而飞升度世者，作此图，又集天下名手为之。宫成未几，火事一空。比试考元丰间景灵虚名，既广崇奉之制，乃求之画院，尽用玉清之绘事名手。若得密疏故事，亦以广异闻，今但能事未毕也。
山谷全书·别集·书遗道臻墨竹后与斌老
元符三年三月，戎州无等院涪翁借地所筑槁木庵中书。此篇之成，罕书与人，吾宗斌老授竹法于文与可，故书此以助经营之万一。