山谷全书·别集·题苏子瞻
苏公长年书，笔力豪壮，兼李邕、徐浩之所长，士大夫乃以为不如少时书，此阳春白雪难为和者耶！
宋 · 典籍
山谷全书·别集·题李西台书
余尝评西台书，所谓‘字中有笔’者也。字中有笔，如禅家句中有眼。他人闻之，瞠若也，惟苏子瞻一闻便欣然耳。
山谷全书·别集·题司马温公与元氏简尺
温公人物，所谓圭璋特达者也。书所谓‘元君公亮’，大夫公也。‘二凤毛’，圣庚、存道也。永思堂书。
山谷全书·别集·题褚书阎立本画地狱变相后
画不必阎立本，要为工；书不必褚遂良，要为能。重言十七，故是行后之羽翼耶？
山谷全书·别集·题范氏模兰亭叙
右军自言：见秦篆及汉石经正书，书乃大进。故知局促辕下者，不知轮扁斲轮有不传之妙。王氏以来，惟颜鲁公、杨少师得《兰亭》用笔意。
山谷全书·别集·姪榎求字书纸尾
姪榎万里来求书法，此不急之务也。会余臂痛，书不能工。遣万里之使，而以不急之务来；返万里之使，而以不工之书往，其病均耳。
山谷全书·别集·跋杨妃病齿图
禁架之术，自古诚有之。余观玉环病良苦，岂非坐多食侧生，遂动摇其左车乎！阿瞒在旁，忧戚之心形于颜面，亦小窘矣。呜呼，移此心以及天下，为如何耶！
山谷全书·别集·书临写兰亭后
刘退夫作研屏，求乞小字，试为临写《兰亭》，真成丑女捧心，但使人捧腹耳。绍圣四年十一月乙卯，摩围阁中书。
山谷全书·别集·跋梁父吟
陈寿叙武侯躬耕陇亩，好为《梁父吟》。语势既不尽其意谓，又失载此诗。此盖好简之过。余观武侯此诗，乃以曹公专国，杀杨修、孔融、荀彧耳。但云‘好为《梁父吟》’，不知寿意所指，岂既作此诗，时时为客歌之，故云尔乎？
山谷全书·别集·题李乐道篆韩文公五箴后
学者揭六艺以趋新，古学堙替，致叹无所。江夏李乐道独精思于古文，类非希价于咸阳者也。
山谷全书·别集·为邹松滋题子瞻画
子瞻尝为赵景仁作竹筿怪石一纸，余赞之曰：‘赵景仁，守宗祊。游轩冕，有丘壑。弹鸣琴，无归鹤。苏仙翁，留醉墨。’
山谷全书·别集·题化度寺碑
欧率更书，所谓直木曲铁法也，如介胄有不可犯之色，然未能端冕而有德威也。
山谷全书·别集·题陈迟雪扇
前身范宽，后身陈迟。荒林乱石，雪失东西。中有涪翁之隐处，世殊不能窥其藩篱。
山谷全书·别集·跋秋风吹渭水词
三十年前，有一人书此曲于州东茶园酒肆之柱间，或爱其文彩指趣，而不能歌也。中间乐工或按而歌之，辄以鄙语窜入，睟然有市井气，不类神仙中人语也。十年前，有醉道士歌此曲广陵市上，童儿随而和之，乃尽合其故时语。此道士去后，乃以物色逐之，知其为吕洞宾也。
山谷全书·别集·题所和东坡与王庆源红带诗
后十二年，观此诗于戎州城南僦舍，所谓‘吾犹昔人非昔人’也。或题鬼门关柱云：‘自此以往，更不理为在生月日。’真不虚语。元祐三年黄鲁直，元符二年涪翁题。
山谷全书·别集·题杨道孚画竹
有先竹于胸中，则本末畅茂；有成竹于胸中，则笔墨与物俱化。津人之未尝见舟而便操之，惟其熟也，夫依约而觉；至于笔墨而与造化者同功，岂求之他哉！盖庖丁之解牛，梓庆之削鐻，与清明在躬、志气如神者同一枢纽，不容一物于其中，然后能妙。若夫外矜于众人议己，内藏于识不似，则画虎成狗，画竹成柳，又
山谷全书·别集·题远近图后
此图，燕贵之来昆云仍也。穷山野水，亦是林下人窠窟；然烈风偃草木，客子当藏舟入浦溆中，强人力牵挽，欲何之耶？双井永思堂书。
山谷全书·别集·题北齐校书图后
往时在都下，驸马都尉王晋卿时时送书画来作题品，辄贬剥令一钱不直。晋卿以为过。某曰：书画以韵为主，足下囊中物，无不以千金购取，所病者韵耳。收书画者观予此语，三十年后当少识书画矣。元祐九年四月戊辰，永思堂书。
山谷全书·别集·跋怀素千字文
予尝见怀素师《自叙》草书数千字，用笔皆如以劲铁画刚木。此《千字》用笔不实，决非素所作，书尾题字亦非君谟书。然此书亦不可弃，亚栖所不及也。
山谷全书·别集·跋兰亭记
此本以定州《兰亭》土中所得石摹入棠梨板者，字虽肥，骨肉相称。观其笔意，右军清真风流，气韵冠映一世，可想见也。今时论书者，憎肥而喜瘦，党同而妒异。曾未梦见右军脚汗气，岂可言用笔法耶！元符三年四月甲辰涪翁题。
山谷全书·别集·跋唐玄宗鹡鸰颂
唐太宗妙于书，故高宗虽潦倒怕妇，笔法亦极清劲，玄宗书班班犹有父祖风。此如长沙王十世后，孙子犹似其祖耳。
山谷全书·别集·跋张伯益帖
张伯益作篆字，殊有不凡处，作真行乃如此。李留台书多得古人法，虽有筋骨而伤肉。至伯益学之，只成世间风肥人耳。
山谷全书·别集·跋潞公帖
余尝论潞公书极似苏灵芝，公曰：‘灵芝墨猪耳。’盖不肯与灵芝争长。今观《到洛为儿子赴许昌帖》，笔势清劲，真不愧古人。元祐二年正月八日，黄某。
山谷全书·别集·跋七叔祖主簿与族伯侍御书〔一〕
此书乃七叔祖作南阳主簿时，与族伯父晦甫侍御叙宗盟书也。叔祖梦升是时年四十，文章妙一世，欧阳永叔爱叹其才，称之不容口，不幸明年遂捐馆舍于南阳耳。晦甫雅意本朝，以孤远论国家大计，知无不言，应诏而西，不幸以疾殁于三衢。二先生皆吾宗之豪杰也，其大过人者不得少见于世。于今两宗人物眇然，堪为