勉斋先生黄文肃公文集·袁州重建韩文公庙记
自尧舜至于孟子,二千年间,圣贤迭兴,以道相授,其章章较著者前后相望也。臯陶、伊尹、莱朱、太公望、散宜生之伦,亦皆得以与知道者之列,颜、曾、子思则不待言而源流可考也。自孟子,盖千年而后有韩公,独以斯道之传为己任。以古准今,壹何盛衰显晦之殊耶!古者道德一、风俗同,历世虽久,所守者一说
自尧舜至于孟子,二千年间,圣贤迭兴,以道相授,其章章较著者前后相望也。臯陶、伊尹、莱朱、太公望、散宜生之伦,亦皆得以与知道者之列,颜、曾、子思则不待言而源流可考也。自孟子,盖千年而后有韩公,独以斯道之传为己任。以古准今,壹何盛衰显晦之殊耶!古者道德一、风俗同,历世虽久,所守者一说
建阳县之东北有山曰竹原草堂,刘先生之隐居、晦庵朱先生执经问道之所也。章贡曾君坚伯爱其溪山之胜慨,慕先贤之陈迹,筑庵于其旁,曰:‘乐哉斯丘也!生以佚吾老,殁以藏吾骨也。’予尝与坚伯游,而深知其为人倜傥负奇气,不为龌龊软美计,顾毫末以自同于流俗。其居官以才廉称,其于势利泊如也。考其源
承直郎、权发遣安庆军府兼管内劝农营田屯田事黄干。从政郎、安庆府学教授、权通判提领筑城项强。承事郎、知安庆府怀宁县事、提督筑城赵善部。迪功郎、安庆府军节度推官、提督筑城郑瀛。从事郎、安庆府观察推官、提督筑城赵善琩。从事郎、安庆府丞兼佥厅、提督筑城王㮚。从事郎、安庆府司法参军、提督烧
郑君讳伦,字次山,福州闽县象山人。象山并海,民贫,依大姓以活,其贫乏转徙而失其所依者盖多矣。郑氏居是土二百余年,为著姓。曾祖铭、祖忻、父隽,世以轻财急义名其家,赈恤饥乏,不计有无,里闾德之。绍兴间,海盗焚剽民居,且及其里,里之父老谋曰:‘今遇盗必死,无郑亦死,祈盗以全郑,可乎?’
夫人吴氏,福州怀安县达溪人。父讳贵,有隐德。夫人以姿性柔淑闻于里,里之大族争遣媒约婚,不听,曰:‘是女必以归诗礼家。’石栗林公讳茂,倜傥重信义,有贤子讳龄,少颖悟,喜读书,善属文,将聘妇,则曰:‘非吴氏女不可。’吴公闻其言,一日适相值语道意,乃酌酒定婚。夫人归,逮事祖姑曾氏。曾氏
有隐君子曰林公某,字端仲,福州怀安县栗山人。州之山自北而来者曰雪峰、曰居儒、曰芙蓉寿山九峰,皆岩谷嵌谺,巅崖崛嵂,可喜可愕。栗山当其中,蜿蜒扶舆,回复磅礴,有清淑之气。居其间者多秀民杰士,孝友雍睦,发于天性,岂非风气使然耶?公俶傥有伟志,未冠游四方,与方外之士交。有异人焉与之处,
余为令临川,爱其山川风俗之媺,名儒巨公彬彬辈出,故家遗俗皆知尚气节、畏清议,信厚而质直,其天性然也。黄君思永字仲修,其先金华人,徙丰城,后迁是邑。余尝过之,入其门,庭宇阒寂;登其堂,主人肃然问起居外,不轻发一语,气貌凝重,进止有常。见其二子,延客坐,服饰朴素,器用纯质。坐客常满,
公讳修,字子期,豫章进贤人也。曾祖俊。祖安民,建炎中以收逆贼补官进义校尉。父时中,从政郎,为宣抚岳公宾客。母胡氏。生于绍兴己未,以开禧丁卯六月丙午卒于正寝。将以嘉定元年十有二月癸酉葬于所居之南荷田源。是岁十月,公季子瑭走临川,谒公之友长乐黄干,泣而言曰:‘瑭尝侍先人师晦庵先生而友
番阳董君叔重之子浚以书走汉阳,叙次叔重之言行,以求铭于其父之友黄干,曰:‘吾父治命也。’奉其书而泣,进使者而问故。呜呼,干尝从游于晦庵先生,今四十年矣,相与始终周旋最久且厚者惟叔重为然,宜其疾且革而不予忘也,其何辞?叔重讳铢,世为德兴望族。唐保大间始有以仕显名者。本朝庆历以来,六
君讳谟,字舜弼,姓周氏。其先会稽人,八世祖勍仕南唐李氏,有军功,官至御史中丞,徙居江州瑞昌县,今为南康军建昌县人。君资强毅,果于为善,有不善立改。其接物温然。少警敏嗜学,两预乡荐。文公朱晦庵先生守南康,君抠衣登门,尽弃其学而学焉。昼抄夜诵,精思笃行。南康抵武夷且千里,有重冈复岭之
君讳居仁,字温父,姓吴氏,建阳县考亭人。考亭溪山之胜甲建阳,文公朱晦庵先生卜居之,君其西邻也。先生以道学训后进,四方之士日造焉。暨君至,则竦然起敬,延之上座,语移晷乃退。干尝私请焉,曰:‘此真廉吏也。’嗟异者久之。又数年,先生为干买地结庐,徙其家以居,则又为君之西邻焉,于是始识君
嘉定十年冬十月壬子,尚书兵部员外郎、知果州李君讳道传字贯之,以疾终于江州之寓舍。闻之者识与不识,莫不咨嗟涕洟,相与语曰:是刻意励行、求圣贤之道而能践其实者,是立天子殿上、危言正色、为宗社无穷之计者,是恳恻爱民、救菑捍患、江东父老子弟数十万皆得全其生者,是利禄不能动其心者,是危险不
存斋先生林君公度,讳宪卿,福州怀安县栗山人。天资庄重,笃实渊粹,自少已为佳子弟,处学校,辈行推其贤。喜从当世知名之士游,闻濂洛治心修身之学,欣然慕之。受业朱文公,与所尝从学者友,日以孔孟六籍、周程之书磨礲浸灌,充养其德性。色温气仁,言必择而后发,举动造次,不失绳墨。与人交,先自下
黄氏居福州城东三百年,厘而为三,派而为六,后有他徙者。自同庆而下,子孙存者无虑四十人,挟策为儒者累累不绝。绍兴间,察院公始以笃行直道、清名高节著闻当世。子宣教君杲、通直君东亦皆孝友廉洁,挺挺有父风。又六七十年,后路之黄讳叔毖者生先觉,先觉生俊卿,俊卿生公。讳凯,字舜举,独能以勤俭
龙门三滩之胜,清邃雄特,著于永福,有隐君子讳仁泽、字德俊居之。笃行远识,信于乡之人。大理卿黄公景说、国子博士杜公申皆乡邻之望,严介少许可,道君之贤,亹亹不绝口。干尝欲礼于其庐,未能也,间与其弟若子游,则如见君焉。投老来归,卧病田里,不复有志于当世之贤豪,而君亦已为古人矣。其子宋伟
惟先生禀资高明,厉志刚毅。师延平以继龟山之绪,溯西洛以寻洙泗之原。六经之指,久郁而明;周程之学,将讹而正。玩索穷乎杪忽,操履极于坚高。张皇大中,启迪后学。人尊其道,家藏其书。干也庸愚,早蒙诲诱,总角闻道,皓首无成。愿与邦人,起敬起慕。敢告。
呜呼!去古愈邈,道学不明,末俗喧豗,匪利则名。岂无大贤,挺生斯世,彼昏不知,孰发其蔽?吁嗟先生,天资绝人,心平气和,志笃行醇。博极群书,该贯一理,尊敬师儒,考订非是。闺门雍雍,兄弟怡怡,忧国以诚,抚民以慈。笃学力行,后进是式,推己爱人,尤极恳恻。人之有善,称道揄扬,不责其备,而取
嗟嗟复之,如君之贤,而止此耶!信耶非耶,病革之书,伯休、文之之讯,胡为而至于是耶!勉我以学,告我以死,捧书长号,濡泪满纸。呜呼悲夫,其何有于余,逮死而不已耶!以复之之惓惓于余,则余之恨于复之者抑可知矣。荒村之陬,茅屋之底,春雨对床,秋风联骑。挟册承师,质疑问义。退归切磨,夜分乃寐
呜呼!人心厚薄之不同,古今人物之所以异也。古人不可复见,则能如古人者诚足贵也。如君之贤,笃厚诚实之风,求之古人,亦可以无愧也。慕亲之孝,顾瞻松楸,常若承其志也。爱子之慈,从容训诲,常恐伤其意也。东莱先生,君之故友,诎首受书,凛乎有所畏也。乡曲后进,纤芥之善,踵门愿交,未尝有所弃也
吁嗟斯文,有废有兴。其废也三纲沦而九法斁,其兴也大经正而大谊明。是其所关岂不甚重,而夫子胡乃一疾而陨其生。若昔孔孟,迄于周程,异世相望,各以道鸣。迨去古之益远,纷异说之纵横。其精微之蕴既不可得而见,幸而托诸文字之间者,亦且踵讹承舛而莫见其全经。自夫子之继作,集累圣之大成。其知生知
呜呼先生,百世之师。天启我人,笃生于兹。海内之士,闻风以驰。垂橐而来,稇载而归。干于朋侪,质劣志卑。悯其钝顽,诲诱孜孜。既养其端,复发其知。既揉其偏,复克其私。燕申则侍,步趋则随。适来则喜,已去则悲。别不逾年,书不越时。父生师教,天覆地持。二十五年,恩绝等夷。呜呼曷辜,而不慭遗。
惟先生之灵,硕大宏博,以成己为本,以成物为用。自其学之不厌,而推之于诲人之不倦,盖与天地同量,而圣贤同心也。所以兴起斯文,惠顾后学之意切矣。干也不才,去年之春,里之父兄以其从游于先生之门久,而意其粗有所闻也,帅其子弟而相与讲学焉。干方固辞,而先生督之愈力,是以不获隅坐执烛以听垂殁
先生兮道德,百世兮弥彰。天地兮齐寿,日月兮齐光。自古兮有死,先生兮不亡。贱子兮何之,菀结兮惨伤。婴儿兮失哺,逆旅兮悲乡。德容兮在望,佩服兮琅琅。髣髴兮耳目,顾瞻兮茫茫。岁月兮不淹,遽易兮星霜。矫首兮武夷,白云兮高翔。褰衣兮无从,写哀兮此堂。良友兮骈罗,贤孙兮侍旁。先生兮夙心,英灵
朋友之谊,人之大伦,岂曰燕游,以辅吾仁。昔我兄弟,退居乡邻,交游亲厚,非赵则陈。责难规过,握手谆谆。自始及今,余二十春,有不见者,未尝涉旬。维君之年,少我数人,发轫仕途,名满缙绅。胡为一疾,遂陨厥身,使我衰颓,恸哭酸辛。君所可憾,有志未伸;亦有可慰,诸子诜诜。人之赋命,修短莫均,