文恭集·赐新授观文殿学士知郓州庞籍口宣
卿国之耆俊,材号将明,二府迭更,一德咸有。向辞时柄,倚临东藩,得兹老成,居然治静。图中阶之宿望,进书殿之伟名,异数有加,师言允穆。乃驰上驷,来实内闲,有嘉倾输,良增叹瞩。
卿国之耆俊,材号将明,二府迭更,一德咸有。向辞时柄,倚临东藩,得兹老成,居然治静。图中阶之宿望,进书殿之伟名,异数有加,师言允穆。乃驰上驷,来实内闲,有嘉倾输,良增叹瞩。
卿识业夷通,谋谟高正,早参内密之近,比更方面之烦,器望益隆,诚绩兼茂。向升书殿之重,就增仪职之华,殿乃戎翰,崇兹朝范。爰效上驷之贡,式充内廐之群,载阅勤恭,良深叹尚。
朕亲郊修报,升燎告成,覃惠臣工,均厘藩岳。卿居杰望,济以忠图,方倚干垣,用优名数。进崇堦而驭贵,疏多邑以昭庸。驰命轺车,往颁命綍,惟兹茂渥,宜即钦祗。
卿风致高劭,识县宏通,宣翼藩朝,明畅文武。外易戎翰之重,就升师钺之雄,乃睠在兹,佥言允若。爰贡上驷,来寘内闲,益亮诚勤,弥钦意尚。
象炳中阶,业隆上铉,维申诞日,行夏纪时。俾孚子舍之良,奉若家庭之赐。式增荣观,当体宠恩。
挺生时杰,光辅本朝,眷乃首春,庆惟诞日。爰举优贤之典,用颁加惠之恩。侑族宴以是宜,宠台司而斯在。
元杰禀气,英玮诞才,若时奋庸,代工燮化。三元首序,六射在辰,国有赉恩,家荣宴喜。饩牵将礼,醪酒侑欢,举是宠章,体兹渥眷。
吐符乔岳,居守阿衡。建杓于寅,设弧在旦,眷言彝典,尊礼冢司。有醪酒之颁,兼饩牵之锡,助家庭之为寿,广婣族之合欢。庆赐是将,祗受惟允。
向以九里之祀,陟配天丘;三朝之元,会同王岁。宗公先郊类之泽,群岳有朝庆之文。卿业著萧规,地崇陕弼,举禋祀而为劳,颁赏策而则当。爰及首正,兹惟献节,并效名驹之贡,莫非上驷之良。有美款诚,尤多叹瞩。
卿辰象粹精,台衡俊旧。向缘诞日,申举赉恩,命仲氏以奉将,助家庭之式宴。仰惟彝范,烦有奏函。爰驰上驷之良,来实内闲之秘。恭勤斯至,嘉尚弗忘。
卿体行直清,才局明劭,政为边最,誉浃朝端,升委强藩,就迁禁职。爰贡𥬞云之骏,来舒就日之诚。有美勤斯,良用嘉尚。
体资上节,地亚中阶,自参翊以宣谟,号通明而任职。属开秋之统序,协诞日之吐符,朝有彝恩,礼优近弼。爰举匪颁之式,用将眷倚之怀,俾洽宴私,且昭荣遇。
省所进奉端午马二匹事。卿利建高牙,倚临雄阃,爰遘浴兰之节,来效𥬞云之良。
敕从广:合符去郡,效驾还台,冒阑暑以甚勤,历修程而良苦。式颁珍剂,用洽宠私。
卿素秉忠规,早司枢筦,经营百物,通知四夷。向以愆和,久兹移疾,交章求解,批谕弗从。寻亮至诚,姑授闲职,庶熙神于事外,得味道于环中,就乃平康,副兹眷瞩。何乃遂求挂冕,荐贡奏函?卿虽身灾所婴,而年涂未艾,宜息烦虑,更谒善医,及此暄辰,早复常膳。
黄钟为宫最尊者,但声有尊卑尔,不必在其形体也。言钟磬依律数为大小之制者,经典无正文,惟郑康成立意言之,亦自云假设之法。孔颖达作疏,因而述之。据历代史籍,亦无钟磬依数大小之说,其康成、颖达等即非身曾制作乐器。至如言磬前长三律,二尺七寸;后长二律,一尺八寸,是磬有大小之制者,据此黄钟
胥台故封,为一都会,郡领五邑,吴实首之。百里之封,五品之令,曩岁限以常调,治付中铨,是将赤子,奉其吐啮。国家精求治本,重字人之寄。近制:铜墨之任阙,即以京僚洎朝列或幕宾以补之。先是县署占胜,逼于闾阎,绵历岁祀,梁木将坏,乃有前宰棘寺丞徐君缮完之。圬墁讫功,移符罢去,则今南越郡计冯
绝江而南,画疆甚远,郡之剧者,宛陵首焉。《禹贡》扬州之域,战国属楚地,秦郡曰鄣,隋州为宣,易置不常,统治称重。昔南朝卜都建业,宣为近辅,非亲贤不拜,故南齐谢守,假麾于此。江左以文物称盛,公之才藻,独擅一时,风雅所宗,古今罕俪。余霞成绮,传布海县。后之作者赏其风调,得公东池,累甓西
予祥符辛亥岁为举子日,闻叔灵诗名籍场屋中。洎嘉祐庚子出守延安郡,越三年,会令孙秘授扬宰于属邑,邑曰临真,接之从容,且袖一轴为贶,然已熟其爵里,次索其家藏《南阳集》。及览之,不能释手者累日,固与前闻不虚矣。又宰君风雅之体,善继祖德,知清芬为之不坠其绪。叔灵文集,则有宋子京冠篇,具载
山水萦回,烟霞次开。不见逋客,空留钓台。地迥而清风不去,情伤而往事俱来。得鱼之处,犹开崎峗古砌;垒土之功,未没重叠春苔。伊昔子陵,贪幽自遂。辞光武之好爵,乐富春之胜地。虽无晦迹之劳,亦有垂纶之事。持竿一去,长为避世之人;叠石九层,以尽平生之志。尔乃凭高易感,览旧多伤。尘事与清波不
六经阁,诸子百家皆在焉,不书,尊经也。吴郡州学始由高平范公经缉之,至今尚书富郎中,十年更八政,学始大成,而成年六经阁又建。先时,书籍草创,未暇完缉,厨之后庑,泽地污晦,日滋散脱,观者恻然,非古人藏象魏、拜六经之意。至是,富公始与吴邑、长洲二大夫,以学本之余钱,僦之市材,直公堂之南
桐庐县额,故左省常侍徐君之篆也。篆自秦丞相斯以名烜天下,历汉、魏以降,学者亡数。至唐中兴,始得李阳冰继之,阳冰后又无人焉。至于我朝,有徐君。自秦到今,几一千五百年,以篆名家者三焉。天下之人言篆者,不归于三家,则无所祖尚也。其为字之宝雄乎!其杰艺乎!始,徐君与秣陵刁侯衎俱事江南李氏
阙知人道之大,而治乱之不常也,故有𢽾学以本焉。然则学也者,继天人之公道乎。人君用之以叙群臣,以睦四海;多士由是以明盛德,以毗大业。所以张天下至公之法,用敷于天下,无德而名焉。又岂徒游是庠,登是堂,观簠簋,听铿锵,茍习句读而已哉!铭曰:猗欤公堂,邦家之光。弥纶奕世,景行百王。道尊则
注启:初注在江陵,与吾姪相见,未得叙宗派。今日之会,幸露底里。始吾高祖本东阳人,与吾姪五代祖实亲昆弟也。唐季叛乱,思避兵难,乃携持家室来分宁,卜遗种之地,伯仲非不睦也。终以占田稍艰,阻势徂饥,遂一族贾于长沙。世变事移,宗盟遂寒。我先兄游场屋,初得与先丈侍禁叙宗戚。尔来不过二十年,