宋元宪集·故朝奉郎守尚书驾部员外郎上轻车都尉赐绯鱼袋济阳江府君墓志铭（江日新）
昔班固称西都英隽之域，黻冕所兴，议者以为一时之夸辞，过矣。盖京师树首善以倡天下，拥太和以陶民性，若尧土之俗多忧思，舜野之器无苦窳，迁善成教，不知其然，则中州人物之华，常卓荦于诸夏，固其宜矣。雍丘为左畿大邑，气俗尤厚。士之挟经术，由乡校脱野巾而袭朝组者，视寰内不若也。其间尚书郎济阳
宋 · 典籍
宋元宪集·宋故右班殿直郢州兵马监押赠太子右清道率府平昌孟府君墓志铭（孟仲宣）
府君讳仲宣，字坦之。其先出鲁乡之宗，为平昌望族。世系寖远，不常厥居，土断于梁，多历年所。今为开封人也。曾王父迪、王父守中、皆蹈道不仕，以赀徙于京邑。考处让，幼号文敏，喜刀笔，初褫巾入公府，极右署。太宗皇帝敏德朱邸，尹正神县，遴拣左右，宣赞音旨，繇是以闲练仪矩，改补王属。出则先马，
宋元宪集·宗室内园使忠州刺史殇子故右班殿直墓记（赵克威）
殿直讳克威，无字，始赐名，且未冠也。内园使、忠州刺史承鉴之次子。母曰临淮君刘氏。初宣祖之昭曰秦悼王之子，曰保平军节度使郧国公德钧。郧公即忠州之烈考，今上之诸从父也。惟国积累凭厚，固盘石之宗，仙源庆瓞，派分枝附。天子以为三后之属籍，九庙之孙谋，凡亲亲之恩，率过乎厚。于是殿直生三岁矣
宋元宪集·宗室内园使贵州刺史殇子墓记（赵承裔子）
殇子者，宗室内园使、贵州刺史承裔、高密郡君韩氏之第五子，保平军节度使、郧国公讳德钧之诸孙、秦悼王之曾孙。天圣辛未生于宫邸，以景祐甲戌七月丁未卒，年四岁。初，以贵州之爱，免怀辟咡，就嬉于姆保，故未及赐名。以皇支之蕃，辩族疏宠次上于官簿，故未之逮禄。岁在乙亥正月丁酉，举其榇祔窆于汝州
宋元宪集·宗室怀州刺史殇女墓记（赵承庆女）
故秦悼王之子曰高密郡王讳德恭，高密之子曰怀州刺史名承庆。怀州于今上有再从昆弟之伦。天祚所开，国姓蕃衍。殇女者，即怀州之配泾阳郡君和氏之所生，第在十一。景祐元年夏仲甲申夭于宫邸，距始生凡三岁。即以其月寓骨于延祥佛庙。天子至仁睦族，湛恩漏壤，每宗支遘戚，丘封蒇事，必恤然加厚。办图按域
宋元宪集·祭孙仆射文〔一〕
唐季俶扰，皇纲弗竞。俗颓厥风，人菲其行。于皇时宋，天集大命。下武继文，如周之盛。向学首善，稽古作圣。必有儒宗，缉隆醇政。公禀英粹，挺然天资。灵麟威凤，瑞我昌时。含章履素，居中禀彝。仲尼既没，文不在兹。有德可乐，为邦家基。有道可尊，为王者师。有行可法，为生民规。有容可观，为朝廷仪。
宋元宪集·南郊皇天上帝祝文
维景祐五年岁次戊寅十一月癸巳朔十八日庚戌，嗣天子臣敢昭告于昊天上帝：伏以焘育群生，总握元命。降衷孚佑，明威有赫。司牧之重，实繄乃眷。升中备物，畴敢弗祗。臣猥承基图，仰荷临鉴。宇内方外，咸循厥理。天正二元，躬率郊报。序神缀食，用蠲大事。精诚所向，居歆靡忒。开锡纯嘏，永绥兆居。谨以玉
宋元宪集·南郊配帝太祖皇帝祝文
恭以天有景祚，集于元圣。圣有成训，垂厥后昆。于昭武功，建我炎统。胜残去杀，辑宁戎夏。宏模显道，燕诒罔极。施于寡昧，仰席庆灵。守成任重，日以增惕。敢缘类飨，陟配郊丘。亲执豆笾，对越穹厚。孚佑数锡，祈庇本支。
宋元宪集·南郊配帝太宗皇帝祝文
伏以执竞建佑，经世垂统。思文显祖，丕烈是承。威戡桀骜，恩涵动植。为纲为纪，遂安万叶。曾是凉末，庇于孙谋。循规蹈常，罔敢宁逸。庆祚所衍，岁物载丰。虔修盛礼，禋宗类帝。迭配之重，抑惟茂典。庶无罪悔，以对神休。
宋元宪集·后庙修筑垣坛祭告土地文
伏以别庙闷清，外壖崇奥。蚁墉漏壤，云锸戒徒。方亟缮完，虑奸禁忌。恭陈信祝，尚介神休。
宋元宪集·继照堂上梁祭告土地文
伏以京室宝区，圣真旧邸。夙标宏构，用志初潜。岁历寖深，堂皇滋漏。俾从必葺，将庆惟新。适涓上栋之辰，敢肃柔祇之荐。庶资冥祐，永保灵基。
宋元宪集·开汴口祭告文
繄厥辅渠，首兹经渎。控引淮楚，𫗵漕京师。泮涸以时，开塞惟谨。方春之仲，疏派有常。图兴庶工，参倚灵眷。荐嘉达恳，用𥩟安流。
宋元宪集·东太一宫立夏祝文一
伏以天序乘离，风薰中律。瞻言靖馆，夙驻奔精。祗率旧章，虔修孟祀。仰宫元之循度，鉴祝嘏以储休。神道孔昭，民生永庇。
宋元宪集·东太一宫立夏祝文二
伏以天序布和，炎灵启律。参斡大化，实惟尊神。至迎气有常，备物兹恪。迪是繁祉，庇于群生。精𪸩孔昭，鉴祐无忒。
宋元宪集·东太一宫立夏祝文三
惟神上栖太穹，参握灵纪。飞象所舍，纯福是膺。岁时顺祀，邦有常典。属戒东序，虔率礼章。备物荐诚，久格聪鉴。
宋元宪集·东太一宫立夏祝文四
伏以茂循星元，参宰干斡。嘉气储福，是惟贵神。荐馨备物，厥有常事。兹届邦典绍修，恭达洁诚。仰对真御，奔精胙吉，灵其格思。
直讲李先生外集·与李觏书一
沔启：钱塘幸获瞻对，以扶护过江，不果欸接。后闻谈经于府中，恨不得执卷座末，益为企恋企恋！近日谅雅候无恙？沔冬中襄事毕，正初诣杭，如文盖盘旋，必良会矣。冬温，旅次希保爱保爱！因王先生行，草草上问，不次。沔拜上建昌李君先生之右，二十三日夜。
直讲李先生外集·与李觏书二
沔白：人来捧书，伏知旅中无恙，示及南归，未知奉会之时，企恋企恋！途中慎护，冬寒，希保爱保爱！人回，草草奉此，咨问兼谢，伏惟照察，不次。沔拜上先生李君之右，二十一日。
直讲李先生外集·与李觏书三
沔白：钱塘之别，又二载余，后未获良会，复疏致问。专介远来惠书，且知居忧无恙。示教民病数十条，非留心博爱，何以及此？以贼未定，过岭经制，必未及一一行下，当择要以施之。春后贼定，方到江西奉见矣。示及事，不须如此，何害？冬寒，保爱保爱！草草上问兼谢，不宣。沔上太学先生李君，十二月九日。
五百家播芳大全文粹·与丘殿丞帖〔一〕
沔启：奉别逾纪，疏阔附问，企渴何言。人至，承惠字及著文，足见智者用心之远，而思功及物也。叹服才识，故非一日矣。沔居忧，三四年卧病，自今春来，方有生意。朝廷不知，累被恩命，切切辞免，未能决去，又此重任。本差来江西、湖南，抚慰士民，中途改往广南。衰病之质，惟忧瘴疟增旧疾，不能保天年，
榆次县志·送魏榆卫生归序
圣人之教，诗书仁义以兴至治，化朴野而为文雅，变武戾而归顺正，故功莫大焉。自唐末大乱，五代相承，北汉刘氏盗据河东，兵革日用，其为士者，不复知有经术之教，而章甫缝掖，往往去为曼胡短后，挟弓剑以随军旅之习。是兰芷变乎蒿蓬，鸾凤化乎鹰鹯也。大宋受命，削平僭乱，兴文偃武，教重六艺，导天下而
宋史·唐说
世言唐所以亡，由诸侯之彊，此未极于理。夫弱唐者，诸侯也；唐既弱矣，而久不亡者，诸侯维之也。燕、赵、魏首乱唐制，专地而治，若古之建国，此诸侯之雄者，然皆恃唐为轻重。何则？假王命以相制则易而顺，唐虽病之，亦不得而外焉。故河北顺而听命，则天下为乱者不能遂其乱；河北不顺而变，则奸雄或附而
宋史·叙兵
唐杜牧当会昌中河朔用兵，尝为文数篇，上论历代军事利害，继以本朝制兵、用将之得失，下参以当时事机。牧，儒者，位不显，其术未尝试，然识者谓牧知兵，虽古名将不能过。今观牧所著，大要究极当世之务，不专狃古法，使时君可行而易为功，此其善也。今兵之利钝所以与唐世异者，唐自中世以来，诸侯皆自募
皇朝文鉴·答客问
客谓予曰：‘敢问人臣不忠，孰为大？’曰：‘无过为大。’客曰：‘过之为言，失中之谓也，为臣有是，则悖于事而害于治。君子善于无过，而子以为不忠，惑矣。’曰：‘余所谓无过者，非果能无过，众人不以为过，无迹可攻也。何则？自古人臣为不忠者，未有不外示畏谨，循法度，而能固其宠，久其权，以遂其