潮东山上有亭，唐韩文公游览所也。亭隅有木，蚪干鳞文，叶长而傍棱，耆老相传公所植也。人无识其名，故曰韩木，乃橡子木。广无是种，故潮人不识之。旧株既老，类更滋蕃，遇春则华，或红或白，簇簇附枝，如桃状而小。每值士议春官，邦人以卜登第之祥，其来旧矣。绍圣四年丁丑，开盛，倾城赏之。未几，捷报三人，盖比前数多也。继是牓不乏人，繁稀如之，最盛者崇宁五年、宣和六年也。今不花十有五载，人材未遇，或时运适然，未可知尔。大宝尝读苏端明为公庙碑，论能不能，有天人之辨。窃观公植之木，能逃化机，为一方瑞，夫岂容伪？殆其善教之道，友造物而藏诸用，使潮人思慕，千万年莫之厌者矣。碑何以不书，未盛也。盛而无妄，邦人诚之，诚而不书，天下后世曷然之？夫鸟兽草木之奇，符于前事谓之瑞，箫韶仪凤，周亩嘉禾，各以类应。公刺是邦，命师训业，绵绵厥后，三百余年。士风日盛，效祥于木，理之宜然。若乃术业荒忽，惟瑞之证，叔世妄诞者之为，君子鄙之。为之赞曰：召公之棠，孔明之栢，既咏勿剪，且歌爱惜。瞻彼韩木，是封是沃。匪木之渎，德化维服。化隆而孚，华繁以符。邦人励之，此理匪诬。