余投老杜门，一日闻剥啄声，启关则有捧刺而前者，姓马名元炎，求一见。进而问其故，曰：‘元炎家铜山之阴，泉溪之阳，望门墙仅一舍，而如蓬莱弱水。今得见，幸矣。窃有请焉，不敢以冒昧嗫嚅自尼。’因言世业阴阳地理，将挟之以驰骛于外，以侥幸如景纯、公明之印可，然非得贤士大夫宠所谓自号者重其行，则犹乡人耳。长光价，生气势，此一机也。余感其云云之勤勤，乃诘之以古谚云‘铜山八面，有藏无人见’，而面铜山以居，其见之否乎？矍然而扬眉掀髯，道其山之来冈去水、伏垄起峰，屏折而壁削，爪足布而髓脉引，指诸掌。‘余知八面之藏亦既玲珑于方寸中，当以“见山”为号。然可矣，而未也。东南山川之秀会乎四明，亦尝见之乎？’曰：‘飞舄振策，东至太白、玉几，西至小丹、石窗。三江之上，十洲之间，扬舲鼓枻，且有日千态万状，不逃所览已。’余曰：‘可矣，而犹未也。’退立而请曰：‘然则当如何而可？’余因告之曰：‘天下有大阴阳、大器局，朱文公所谓在冀州之野，坐常山、太行之所盘结，左泰右华，以受嵩、衡诸山之朝揖，而长江大河横贯于前，此则方为有所见。而既有志于此，不可以近且小者自画，及今眼明筋力强，就术资身，以为万里计。吾非强而以所难，正欲以成而之所以请。太史公遍行天下，周览山川，归而作《史记》。而行矣，归之日，以所见作《见山说》，是为不负所号。’岁辛卯八月朔，嵩溪遗耄陈某书。