杨宾日，余未之接识，友人龙冈石君教授其家，为余言：‘其人蚤岁有志于学，既而家贫事异，寄迹刀笔间，今有年矣。家无赢赀，架有书，坐有客，一谈一笑，意气容与，而扶善茹虐，有长者之风。他日，以栢泉自号，使仆质诸当世名人先生，可不申其义以与之乎？’吁！世道不古，势是趋，便是夺，苟足以羽翼其暴，机括其诈者，不遗余力，终其身以清自处者寡矣。今以之自号，岂非虑其清之不能终邪？栢也者，木之至坚者也；泉也者，水之至清者也。清而不坚，清有时而污矣。昔人云：‘靡不有初，鲜克有终。’栢乎泉乎，其有味乎。回视余人，纷纷然妄立标榜者，相去远甚。石君曰：‘当以斯言复之。’因笔之以授。