《唐书·张九龄传》：范阳节度使张守珪以斩可突干功，帝欲以为侍中。九龄曰：‘宰相代天治物，有其人然后授，不可以赏功。国家之败，由官邪也。’帝曰：‘假其名若何？’对曰：‘名器不可假也。有如平东北二虏，陛下何以加之？’遂止。臣窃以谓爵赏者，人主所以励世劝功之具也。然赏不偿劳，则人不覩为善之利；赏之过量，则无以供来日之求。此古之图治之君、体国之士所以未尝不致意于斯者也。夫以张守珪之斩可突干，亦可谓隽伟之功矣，故唐明皇欲以宰辅之秩命之。而九龄以为不可者，盖近则欲适当其功，远则求可继于后也，苟有能平东北二虏者，则宰辅之上，无官以赏其功矣，故不可不慎也。岂唯爵赏为然？而刑罚亦如是也。汉文帝时，有盗高庙玉环者。文帝欲族诛之，而廷尉张释之奏当弃市而已，以谓有如盗发长陵，则将何以罪之？此可谓知治体者矣。使人主每于赏罚之际以是思之，则赏莫不当其功，而罚莫不当其罪矣。又岂有觖望而致乱、淫刑而罔民之事哉？十二月廿一日。