程子曰，学之不可以不专也。涉其流者未有能极其原，游其藩者未有能覩其奥。不极其原，不覩其奥，求其是且精焉无有也。夫支左诎右，夫人而射也称养叔；钧弦柱指，夫人而琴也称子野。上下千百载间，学是者亦众矣，而二子擅焉，岂不以其专以精乎？吴兴张有，弱冠以小篆名，自古文奇字与夫许氏之书，了然如烛照而数计也，它书余艺一不入于胸中。盖其专如此，故四十而学成，六十而其书成，《复古之编》是矣。余尝论其书曰：小篆之作，自峄山真刻不传，至唐，字学虽盛，而以篆法盖一时、名后世者，惟李阳冰为称首。徐铉后出，笔力劲古，遂出阳冰上。近世名笔固多，其分间布白、规圜绳直不工，而笔力劲古，少复铉比。今有自振于数千载后，独悟周秦石刻用笔意，落纸便觉岐阳峄山去人不远。二卷三千言，据古《说文》以为正，其点画之微，转侧从衡、高下曲直，毫发有差，则形声顿异。自阳冰前后名人，格以古文，往往而失。其精且博又如此。然其寄妙技于言意之表，守古学于寂寞之滨，固非浅俗之所能识也。且汉之诸儒比肩立，而扬子云以识字称；韩文公言语妙天下，而犹自谓略须识字，字亦岂易识哉！观《复古之编》，则其于识字几矣。使人之于学也，皆能致其专而求其是，既得之，又能守其所学，而不与时上下，则学虽有小大，其有不至者哉？不得于今，必得于后世矣。张翁求余文以信其传，因叙次如此。政和三年九月朔，信安程俱叙。