永嘉州治之北，有堂曰忠义，前太守程公之所建也。绍兴丙辰，端明殿学士、礼部尚书会稽李公来镇是邦，既见吏民，问疾苦，颁条教，约与为清净之治。一日过其上，顾谓僚属曰：‘是堂规模闳伟，而创立命名之因，无所稽考。吾闻鲁公唐人之英，言忠义者莫先焉，后五世流落为温人。鲁公末年，亲书告牒，其家传宝之，郡尝为刊于石。尔者天子官其家永嘉者二人，家乐清者一人，所以彰遗烈而播余芳者多矣。虽鲁公之名，所在咸仰，要之此邦乃其遗迹流风之地。吾今求其像绘置堂上，徙其石刻列之两旁，使后人知堂名之有属。公等以为宜乎？’幕吏东阳郑某避席改容而言曰：‘真卿，小邾子颜公子友之后。自颜含为晋侍中，相传七叶，皆以忠孝名世。至有唐真卿、杲卿，以堂兄弟门户并立。杲卿常山之名既凛凛如霜雪，希烈之变，真卿复振显于后，天其以忠义萃一门乎！尝考鲁公上世，凡能尽忠于国者，无不以孝行称。由是知善为臣子者，于忠孝之道初未尝析。后世道德不纯，风俗凋落，臣子分两途，始以忠义为难事。至若鲁公处死之节，论者伟之，而识者犹以为不足道。观其平日议论慷慨，落落难合。唐旻诬之，李峘非之，李辅国、元载、卢杞辈怨恨切骨，而公益自信，知爱君忧国而不知祸之及己，此盖能以事亲者事其君故也。忠义，天下之大闲也。偷生假息固可以延乱臣贼子之命，而英声伟烈常出于奸𫓧逆鼎之旁，二者唯人所自择而已矣。公为政之初，暴扬兹美，非但可以慰颜氏之精爽，亦足以销杞、载、辅国千古粪壤奸人之气，其谁曰不宜！’公曰：‘众以为宜，则子为我记于石。’