或谓太极、无极之辩，起于《无极图》，岂濂溪务为后世争端耶？昔游康山卧龙庵，见刘淳叟擘窠大书亭柱曰：‘是日与朱南康论太极无极，吾谓太极无极，非古人意。’裴回四顾，恨不见刘子而毕其说。有以无极自号，余使之坐而问焉，曰：‘若知无极之极乎？盍以我告。有以我告，则知有极也。如其不知，则知尔将北面质若之不暇，何暇为若说。若归而得之，得则忘之，则太极无极，是古人意，非古人意，不俟问人而判然胸中矣。’