诗人于君实问予识天台梦乎，予曰：‘天台旧游，梦想常在。’于曰：‘吾问梦书记。’予曰：‘书记今备数，非梦也。’于怫然而作曰：‘浮图曰梦，掌天台宗徒之记。子何愚甚蔽甚耶！’则应之曰：‘吾非不晓子问也，古无书记，自积翠老南领徒行脚，丛林称之。后世嗣其遗响，仅得积翠之一体，余则百步半百也。吾冒其名屡矣，未尝不惴惴自怜也。吾车覆矣，蹈吾辙者翘楚乎容止，夸大乎语言，行行若出积翠上。不待两端，则黔之驴。人以其不足道而去之，犹喋喋不已。使同类谓彼不已，若故去，故谬以应。孰谓子攻我至此极也，岂毋望于洗空凡群，张吾军哉！’于曰：‘审若子言，岂特此已。儒吾之宗，释汝之氏，仁义本根，禅教源委，彼以其真，我以其伪，姑且置之，万事勿理。梦则固异乎如此，尊师友，识礼义，孜孜问学，进而未已。’他日与梦语，乃以于言为是，私自谓：‘入亚夫之营，视棘门灞上如儿戏尔。’因语之曰：‘乡所望于空群者，子其勉之。’梦起避席，顿首曰唯。