ruò ròu qiáng shí

弱者之肉，成為強者的食物，本指動物中弱者被強者吞食，用來比喻強者欺凌、吞併弱者。語本唐．韓愈〈送浮屠文暢師序〉。 △「深居簡出」

唐．韓愈〈送浮屠文暢師序〉（據《全唐文．卷五五五．韓愈》引）

#民之初生，固若夷狄禽獸然；聖人者立，然後知官居而粒食，親親而尊尊，生者養而死者藏，是故道莫大乎仁義，教莫正乎禮樂刑政。施之於天下，萬物得其宜；措之於其躬，體安而氣平。堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文、武，文、武以是傳之周公、孔子；書之於冊，中國之人世守之。今浮屠者，孰為而孰傳之耶？ 夫鳥 *1*俛 而啄，仰而四顧。夫獸 *2*深居而簡出 ，懼物之為己害也，猶且不 *3*脫 焉。弱之肉，強之食。 #今我與文暢安居而暇食，優游以生死，與禽獸異者，寧可不知其所自耶？

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原指动物中弱者被强者吞食。比喻弱的被强的吞并。

唐·韩愈《送浮屠文暢师序》弱之肉，强之食。”明·刘基《秦女体行》有生不幸遭乱世，弱肉强食官无诛。”

唐·韩愈《送浮屠文暢师序》弱之肉，强之食。”明·刘基《秦女体行》有生不幸遭乱世，弱肉强食官无诛。”