róng huì guàn tōng

融会融合领会；贯通贯穿前后。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。

《朱子全书·学三》举一而三反，闻一而知十，乃学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。”

《朱子全书·学三》举一而三反，闻一而知十，乃学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。”

róng huì guàn tōng

形容將各種相關的知識或事物加以融合、貫穿，進而獲得全面通徹的領會。語出宋．朱熹〈答姜叔權書〉其一。

宋．朱熹〈答姜叔權書〉其一（據《朱子文集》卷五二引）

#如邵子又謂「心者，性之郛郭」，乃為近之，但其語意未免太麤。須知心是身之主宰，而性是心之道理，乃無病耳。所謂「識察此心，乃致知之切近者」，此說是也。然亦須知，所謂「識心」，非徒欲識此之精靈知覺也，乃欲識此心之義理精微耳。欲識其義理之精微，則固當以窮盡天下之理為期，但至於久熟而貫通焉，則不待一一窮之，而天下之理固已無一毫不盡矣。 *1*舉一而三反 ， *2*聞一而知十 ，乃學者用功之深，窮理之熟，然後能融會貫通，以至於此。 #今先立定限，以為不必盡窮於事事物物之間，而直欲僥倖於「三反知十」之效，吾恐其莽鹵滅裂，而終不能有所發明也。