gǒu qiě tōu ān

「苟且」，行事馬虎草率，得過且過。語出《漢書．卷八六．何武王嘉師丹傳．王嘉》。「偷安」，貪圖眼前的安逸，不顧將來可能發生的危難。語出漢．賈誼《新書．數寧》。「苟且偷安」形容得過且過，只圖眼前安逸，不顧將來。

「苟且」：《漢書．卷八六．何武王嘉師丹傳．王嘉》 「偷安」：漢．賈誼《新書．數寧》

#嘉為人剛直嚴毅有威重，上甚敬之。哀帝初立，欲匡成帝之政，多所變動，嘉上疏曰：「臣聞聖王之功在於得人。孔子曰：『材難，不其然與！』『故繼世立諸侯，象賢也。』雖不能盡賢，天子為擇臣，立命卿以輔之。……孝文時，吏居官者或長子孫，以官為氏，倉氏、庫氏則倉庫吏之後也。 其 *1*二千石 長吏亦安官樂職，然後上下相望，莫有 *2*苟且 之意。 #其後稍稍變易，公卿以下傳相促急，又數改更政事，司隸、部刺史察過悉劾，發揚陰私，吏或居官數月而退，送故迎新，交錯道路。……」 ＆ #臣竊惟事勢，可為痛惜者一，可為流涕者二，可為長大息者六。若其它倍理而傷道者，難遍以疏舉。進言者皆曰「天下已安矣」，臣獨曰「未安」。或者曰「天下已治矣」，臣獨曰「未治」。恐逆意觸死罪，雖然，誠不安，誠不治，故不敢顧身，敢不昧死以聞。夫曰「天下安且治」者，非至愚無知，因諛者耳，皆非事實知治亂之體者也。 夫抱火 *1*措 之積薪之下而 *2*寢 其上，火未及燃，因謂之安，偷安者也。 #方今之勢，何以異此！