gǎi xián gēng zhāng

更改换；张给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。比喻改革制度或变更计划、方法。

《汉书·董仲舒传》窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。”

《汉书·董仲舒传》窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。”

gǎi xián gēng zhāng

更，變換。張，給樂器上弦。指若琴瑟聲音不諧調，便得更換其弦。語本漢．董仲舒〈元光元年舉賢良對策〉。後用「改弦更張」比喻改革變更，重新做起。 △「改弦易轍」

漢．董仲舒〈元光元年舉賢良對策〉（據《漢書．卷五六．董仲舒傳》引）

#自古以［人來〕，未嘗有以亂濟亂，大敗天下之民如秦者也。其遺毒餘烈，至今未滅，使習俗薄惡，人民嚚頑，抵冒殊扞，孰爛如此之甚者也。孔子曰：「腐朽之木不可彫也，糞土之牆不可圬也。」今漢繼秦之後，如朽木糞牆矣，雖欲善治之，亡可奈何。法出而姦生，令下而詐起，如以湯止沸，抱薪救火，愈甚亡益也。 竊譬之琴瑟不調，甚者必解而 *1*更張 之，乃可 *2*鼓 也；為政而不行，甚者必變而 *3*更化 之，乃可理也。當更張而不更張，雖有良工不能善調也；當更化而不更化，雖有大賢不能善治也。 #故漢得天下以來，常欲善治而至今不可善治者，失之於當更化而不更化也。

gǎi xián gēng zhāng

即「改弦更張」。見「改弦更張」條。01.《清史稿．卷一三．兵志四》：「用民之法，總宜深得民心。勝保等所辦章程既與民心不洽，自應改絃更張，以期得力。」

此處所列為「改弦更張」之典源，提供參考。