唐生能视手文乞诗戏赠之

草芜门径过从少,那料秋来夜话同。屋漏移床时发笑,粥稠当饭巧于穷。

我留痴绝传身后,君见平生似掌中。明日渡江应转首,数峰无语晚连空。

履道书斋植竹甚茂用韵寄之十首 其十

暂借人间路,未达忽如迷。石门端不远,归思乱筠溪。

赠吴世承

吴郎气高明,温然见标格。文章当世家,风流走上国。

清谈落玉麈,醉袖馀诗墨。一种富贵韵,绿发映坐客。

便觉儒生寒,枯衰酸冻色。解来古招提,炉香伴禅寂。

宗之果潇洒,壁门应夜直。岁晏或来归,共理登山屐。

送一万回

当年随我出西州,到处云山共胜游。那料秦淮烟雨里,倚筇看子上孤舟。

夏日同安示阿崇诸衲子

老眼朅来惊节物,闲同诸子话江乡。试茶正要旋烘盏,煮饼且令深注汤。

忽忆海山餐荔子,更思湘水劈莲房。夏休便可车轮去,菌蕈秋肥趁及尝。

登洪崖桥与通端三首 其二

鸡声乱人语秀,山色涴我衣裳。洗尽人间热恼,还君坐上清凉。

涟水观音像赞

声音语言形体绝,何以称为光世音。声音语言生灭法,何以又称寂静音。

凡有声音语言法,是耳所触非眼境。而此菩萨名观音,是以眼观声音相。

声音若能到眼处,则耳能见诸色法。若耳实不可以见,则眼观声是寂灭。

见闻既不能分隔,清净宝觉自圆融。以无执故则有光,虽有千臂如两手。

以无分别故寂灭,虽有千手如一身。既无分别亦无执,虽有千眼两目同。

故称光音寂静音,及观世音三种异。稽首对现妙色身,遍一切处如虚空。

妙哉此像非笔画,厌足佛子欣慕心。藕丝铢衣春雾白,覆此随好光明聚。

一切众生热恼灭,我手方舍甘露枝。唯佛子因心清净,如水澄澈月清亮。

借于画工百巧技,如暗室眼以灯见。了知此画非工有,谓灯能见其可哉。

我无此像乃能赞,如眼见物不自见。自能说偈不蓄像,眼有见矣灯亦可。

愿持此大解脱门,施众生作无所畏。世世但无碍辩才,称赞观世音功德。

次韵空印游山九首 其三

腾腾兀兀地行仙,依约曾参蚬子禅。古庙纸钱堆里睡,从教岁月自推迁。

次韵陈倅二首 其一

梦幻有贵贱,譬如绵与芦。美恶俱一暖,未易相贤愚。

我少怀毛发,倦禅辄逃儒。投老加冠巾,舞笏师道吾。

世事几时毕,云山何处无。何为聚落中,滞留如贾胡。

溪声替说法,聚石为讲徒。拊手笑远志,甘为小草乎。

吊性上人真

漆瞳照人韵拔俗,平生直性如劈竹。世情好恶我不知,是是非非一言足。

昔年访道辞七闽,丹青生此身外身。要将留悦倚门意,此心亦是酬慈亲。

慈亲未老身先逝,梦境悲欢成一戏。展开觌体露全机,偪塞虚空何处避。

二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其三

心驰即摄来,寂然住正念。譬如分身集,全身方出现。

生佛识精聚,灭佛游魂变。分坐宝塔中,贰法君试辨。

寄郤子中学句

刚疏触时怒,发之投海山。沛恩出意外,缧囚遂生还。

湘西谷量云,结屋清蘋湾。举手弄云水,意适情自闲。

大藩英俊地,翰墨相追攀。聚话兰丛秀,吐气雌霓弯。

我穷世讳见,所至特见删。但馀遭夫子,时时客扣关。

迩来又识公,喜忘双鬓斑。夷粹韵拔俗,简重语不烦。

人品有如子,合在台阁间。归来梦西津,五峰解烟鬟。

故人讶归晚,负负愧在颜。此诗虽梦语,亦足发天悭。

乃知忧患烈,不能镌冥顽。遥想为一笑,秀句出饥寒。