宋铙歌鼓吹曲十二首 其三 昭义节度使李筠据泽潞弗服上御六师平之为斮老雄第三

斮老雄,雄势蹙。
连寇师,树高纛。
袭边城,施虿毒。
王赫斯怒誓加戮。
百万貔貅若林矗。
行视嶕峣胜平陆。
升城齐呼山岳覆。
飞矢贯臂拔其镞。
雄斯穷,畀炎熇。
朱鸟鸣,反舌缩。
反舌缩,四海服⑴。

宋铙歌鼓吹曲十二首 其十一 吴越王钱俶见上威德日盛尽献其土地为吴越归之十一

皇王握神契,重华叶帝谟。神兵从天下,歘忽千万馀。

挥戈日为回,投鞭海成枯。奋击八极间,健疾飞电如。

钱氏最先觉,方物久内输。终知乔岳尊,邱阜欲何须。

登民献天府,不烦神戈诛。帝德统罔极,万国混车书。

皇仙引

横塘风断愁红浅,旧燕衔春春信满。
鹤驭遥空不可攀,绣扆斜张香梦懒。
暖萧不到茱萸帐,宝露空薄五云盌。
风前白鬓几人悲,万里青蘋一时晚。
铜仙含泪辞青琐,渺渺空嗟西日短。
弱川无力不胜肮,骑龙难到白云乡。
玉棺琢成已三载,欲葬神仙归北邙。

题张子璿画林泉幽趣图

翩翩公子实仙才,笔下云泉泼翠开。若是人间逢此景,定应呼作小蓬莱。

阳翟新 其二

黄雀风长雨洗枝,丹鱼出水赤光肥。遥天寥海绝行迹,翠减红销知为谁。

曲阁香凝龙气暖,腻叶蟠花带云浅。正是双蛾巧唤愁,欲断应凭胡燕剪。

滴泪和泥封锦书,书中一字一行啼。莫恨鲤鱼红尾短,随波好送到辽西。

蹙衄鸡头徒若沸,绀房莲子光细细。折莲寄远被丝牵,舞鸾却识莲中薏。

风树亭诗

山有嘉树,油然发荣。岂不欲静,风挠之鸣。我思我亲,颜猊日改。

子欲养之,亲不子待。呜呼噫嚱,孔怀孔悲。山高海深,孰堪喻之。

内而九藏,外而四体。皆亲之枝,同一根柢。根既拨矣,而枝独存。

夙夜哀号,莫达九原。白杨萧萧,泉扃夜閟。我亲我思,得无蕉瘁。

亲不可见,音容是求。求之不得,血泪交流。作亭墓隅,是曰风树。

仰之瞻之,心焉孔瘁。

和郑奉常先生宴集诗韵

我生空负月临奎(余生辰月直奎宿占者为文学之神),文学何曾遂昔期。
柳子未成非国语,匡衡徒患作人师。
探珠赤水欣同调,结屋青萝得所依。
泉石要为中世托,姓名岂料九重知。
东西御馔尝分赐,出入天门更不疑。
虎籞秋严威闪闪,龙楼日转影祁祁。
年华自觉随流水,造化谁言类小儿。
别梦屡形分讲席,归田一似旧游时。
常随采药衣沾雾,几度寻花屦带泥。
投老幸知同臭味,此生端不慕轻肥。
芳筵夜秩杯行数,绛烛春融客醉迟。
一代耆英都在坐,百年文献欲还谁。
独怜邺下支离叟,莫斗长安绝妙辞。
赖有西风吹酒醒,搔头向月谩赓诗。

杂体 其一

温温荆山玉,刻作瑞世麟。系以补衮丝,相期佩君身。

君身享遐福,四海归至仁。蛾峨九天上,虎豹为守阍。

惜哉不得献,袭之以文茵。

灵槐诗

难谌惟帝,厥命孔赫。
鉴于九有,显相有德。
先宋九君,既南而微。
微不遂倾,世臣毗之。
世臣之家,鄮山之下。
岁时来归,旗节车马。
冯轼而趋,衮衣佩璜。
其绶伊何,将相之章。
雄城渠渠,黎庶如雨。
相臣戾止,耄倪咸喜。
岂无公侯,孰能后昆。
三相二王,国存与存。
谁其尸之,其德有始。
既受多祜,又有孙子。
钜海汤汤,朔风荒荒。
不沦于危,不显其光。
孰云菑播,而不有穫。
天将昌之,嘉徵允灼。
崇堂有庭,其左有槐。
匪植而生,惟德是培。
天实培之,或戕于人。
人力虽劳,其能胜天。
南园膴膴,有萌期蘖。
其本如达,靡有摧害。
始轧而卑,忽拔而穹。
其兆斯何,宜卿宜公。
明明天子,俊乂是使。
矧兹世家,王公之嗣。
嗟尔君子,天休汝膺。
何以占之,灵槐在庭。

宋铙歌鼓吹曲十二首 其七 诸将伐蜀取剑州蜀主孟昶封府库请䧏为巴蜀平第七

惟彼巴蜀,务靡丽以夸。金块珠砾,纳政于邪。于铄王师,如虎如螭。

㩋夷凶族,使民气以摅。足不加首,臂岂大于股。启关迎䧏,崩角无敢后。

声明宣,流被区。有百蛮来,同孚至理。上邻二五皇,德羡且阜。

送李生还四明诗

北风何逶迤,雪花大于手。
之子有远役,忍劝尊中酒(一解)。
念子初来时,才思若茧丝。
抽之已见绪,染就五色衣(二解)。
被之行儒林,孰不生艳慕。
跹跹媚学徒,三步亦回顾(三解)。
余生老且至,秋发垂两肩。
得之喜欲舞,如获宝璐然(四解)。
素编耽清昼,青灯坐深夜。
深玄欲忘寝,荐味如啖蔗(五解)。
一朝别我去,何以释离忧。
不禁秦淮水,流子江上舟(六解)。
但愿逆风起,吹舟不得往。
共穿钟阜云,时看白石长(七解)。
风本无情物,岂能知我心。
事既不能谐,赠言如赠金(八解)。
须知九仞山,功或少一篑。
学功随日新,慎毋中道废(九解)。
群经耿明训,白日丽清天。
苟徒溺文辞,萤爝欲争妍(十解)。
姬孔亦何人,颜回了不异。
肯堕盆盎中,当作瑚琏器(十一解)。
不见金谷园,琼芳委尘沙。
泰山有乔松,老干凌苍霞(十二解)。
四海皆兄弟,知己独难遇。
伯乐傥弗逢,盐车厄骐骥(十三解)。
明年二三月,罗山花正开。
登高日骋望,迟子能重来(十四解)。

送天台陈庭学序

西南山水,惟川蜀最奇。然去中州万里,陆有剑阁栈道之险,水有瞿塘、滟滪之虞。跨马行,则篁竹间山高者,累旬日不见其巅际。临上而俯视,绝壑万仞,杳莫测其所穷,肝胆为之悼栗。水行,则江石悍利,波恶涡诡,舟一失势尺寸,辄糜碎土沉,下饱鱼鳖。其难至如此。故非仕有力者,不可以游;非材有文者,纵游无所得;非壮强者,多老死于其地。嗜奇之士恨焉。

天台陈君庭学,能为诗,由中书左司掾,屡从大将北征,有劳,擢四川都指挥司照磨,由水道至成都。成都,川蜀之要地,扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居,英雄俊杰战攻驻守之迹,诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所,庭学无不历览。既览必发为诗,以纪其景物时世之变,于是其诗益工。越三年,以例自免归,会予于京师;其气愈充,其语愈壮,其志意愈高;盖得于山水之助者侈矣。

予甚自愧,方予少时,尝有志于出游天下,顾以学未成而不暇。及年壮方可出,而四方兵起,无所投足。逮今圣主兴而宇内定,极海之际,合为一家,而予齿益加耄矣。欲如庭学之游,尚可得乎?

然吾闻古之贤士,若颜回、原宪,皆坐守陋室,蓬蒿没户,而志意常充然,有若囊括于天地者。此其故何也?得无有出于山水之外者乎?庭学其试归而求焉?苟有所得,则以告予,予将不一愧而已也!